故宫景点功课20：宁寿宫区2

最新推荐文章于 2025-05-24 22:29:36 发布

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本文介绍了故宫宁寿宫区的历史遗迹，包括皇极门、宁寿门、皇极殿等建筑及其背后的文化故事。特别讲述了乾隆帝在此举办千叟宴的趣闻，以及石鼓馆中珍贵的石鼓文物，展现了中国传统文化的魅力。

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说明：本文是这篇文章的第二部分。

宁寿宫前朝区

皇极门
皇极门是内廷外东路宁寿宫区的正门，建于清乾隆三十六年（1771年）。

皇极门外南面正对大型琉璃影壁——九龙壁，门内北面则与宁寿宫门遥相呼应。门内外都辟出宽阔的空场，空场东西两侧植苍劲长青的松柏。

皇极门为随墙琉璃牌楼门，其主楼、夹楼、次楼、边楼高低错落，气势恢宏，形制独特，制作精美，兼有门的形式与壁的特色，恰到好处地承转了南面九龙壁和北面宁寿门的建筑风格，堪称紫禁城内琉璃门之冠。

宁寿门
宁寿门在皇极门北面，是宁寿宫区的第二道宫门。清乾隆年(18世纪后期)改建宁寿宫为太上皇宫殿时，将此门制依乾清门制改建。

宁寿门为殿宇式宫门，座落于汉白玉石台基上。门外广场东西两侧植姿态各异的松柏，高古苍劲。门前左右置鎏金铜狮各一。门两侧山墙接八字影壁。门内设高台甬路与皇极殿相连。光绪朝（19世纪末），慈禧太后六十大寿时在这里举行庆典，曾将太上皇宫殿的金龙和玺彩画改为苏式彩画，现恢复为乾隆时期风格。

皇极殿
皇极殿是宁寿宫区的正殿，是清乾隆皇帝为自己修建的太上皇的金殿。初建于清康熙年，取名宁寿宫。乾隆四十一年（1776年）仿太和殿规制改建，改名皇极殿，做为皇帝弘历归政后当太上皇时临朝受贺之殿。“皇极”出自《尚书》“皇建其有极”，意为天子为天下建立最高准则。

1796年，乾隆帝传位嘉庆帝，正月初一在太和殿举行授受大典，初四日，在皇极殿举办“千叟宴”。这是清朝历史上规模最大、耗资最多、参加人数也最多的宴会。中国古代把年老的男人称为“叟”，参加这次宴会的老人有3000多人，所以叫这个名字，其实清代历史上一共举行过四次“千叟宴”，都是在康乾盛世时期，康熙和乾隆皇帝各有两次。这次宴会是在冬天举行的，天气很冷。而参加宴会年岁最大的老人已经106岁了，乾隆怕把老人们冻坏了，一直发愁吃什么好。这时候，和绅提出吃火锅吧，又暖和又热闹。于是这史上最后一次“千叟宴”吃的就是火锅，这些老人们一边饮酒一边作诗，场面非常热烈壮观。

晚清慈禧太后也在此举行六十寿典，她办七十寿典时也从颐和园回紫禁城在此接受外国使臣祝贺，她死后梓宫（棺材）葬入陵寝前也暂安放于此。

石鼓馆
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皇极殿东庑现辟为石鼓馆展区。

在石鼓馆中央一排展柜中，静静地安放着10块形近大鼓的花岗岩大石，它们并不是鼓，而是我国最早的刻石，石上所刻文字堪称篆书之祖。据专家考证，所谓“石鼓”应是战国时秦国刻石（前374年），古人也曾称其为“猎碣jié”。

唐初（7世纪初），在雍县三畤原的荒草丛中，历尽风雨星霜，湮没已千年之久的石鼓被发现了，并得到当时著名书法家的推崇和文人的瞩目。回到人间的石鼓开始了它另一千年的沧桑和辗转。北宋，司马光的父亲司马池将石鼓从草野中移到凤翔的府学，但缺了一个，又经各处访求，寻到已被刳kū为米臼jiù的“作原”鼓，十个石鼓才得以配齐。

宋徽宗时，石鼓入藏汴京宫中的稽古阁，喜爱古物的皇帝赵佶jí还命将石上古字填以黄金。靖康北宋国破后，石鼓被金国军队劫掠运至燕京。元代以后，石鼓一直安置在国子监的墙下，直至20世纪，日军侵迫中原，在当时故宫博物院院长、著名学者马衡先生主持下，石鼓南迁避敌，辗转万里，直到抗战胜利后才运回入藏故宫博物院。

石鼓上所刻文字原是十首一组的诗歌，模仿诗经篇章，歌咏秦王的征旅渔猎。经过两千多年的剥蚀损毁，石鼓上只留下一些断章残字了，但石上残存的文字仍能断断续续描述出秦公和周天子的使臣出游渔猎的盛况。其中的“吾车”石讲车马修备、驰骋游猎的故事，曾被认为应排在十石之首。

历代摹拓的石鼓文本或真或伪，其字或存或残，版本不下数十家。石鼓文书法朴茂浑古，发现之初，就在盛唐书法家中轰动了，张怀瓘guàn《书断》赞美其字形如镂雕的铁艺，而又不失婉润。清末康有为则形容石鼓文像金丝首饰散落在地，又像芝草团云，字形富于奇采。唐代以来，石鼓文备受书家推崇，也曾蒙杜甫、韩愈、韦应物、欧阳修、苏轼等文学大家的歌咏。

石鼓文的字体属大篆类，是介于西周金文和秦小篆之间我国文字发展链条上的一环。其书法整齐、开朗，对后世影响十分深远。先秦刻石文字得以著录流传者，有的属于后人伪造，有的原石早已湮灭无寻，唯有石鼓文原石至今尚存，其在中国书法艺术史、历史考古乃至文学史上都占有重要地位。

该室的石鼓展览，除十尊石鼓外，还特选西周至秦代具有代表性的秦铭刻资料，按时代循序陈列，以期观众对石鼓文的递嬗shàn之迹有概括性的认识。

皇极殿西庑现辟为珍宝馆展区。