笔论 蔡邕

谓以文字发议论。汉·王充《论衡·超奇》：“安危之际，文人不与，无能建功之验，徒能笔论之效也。”

笔论 蔡邕

　　《笔论》被收入宋代陈思的《书苑菁华》一书，才得以保存流传至今，在中国书论史上占有重要地位。《笔论》开篇就提出“书者，散也”的著名论断，论述了书法抒发情怀的艺术本质 ，以及书家创作时应有的精神状态。随后则论及书法作品应取法、表现大自然中各种生动、美好的物象，强调书法艺术应讲求形象美，符合客观事物的规律和表现人的心理状态。

　　【原文】

　　书者，散也。欲书先散怀抱，任情姿（恣）性，然后书之；若迫于事，虽中山兔豪不能佳也。夫书，先默坐静思，随意所适，言不出口，气不盈息，沉密神采，如对至尊，则无不善矣。为书之体，须入其形，若坐若行，若飞若动，若往若来，若卧若起，若愁若喜， 若虫食木叶，若利剑长戈，若强弓硬矢，若水火，若云雾，若日月，纵横有可象者，方得谓之书矣。

　　【评点】

　　书家精神的好坏，对其书法创作的效果关系极大。迫于事势。情绪不好，就是有最好的毛笔，字也不会写的好，只有胸怀潇散随意，精神集中，如果工具也好，写出的字就会佳妙。

　　【译文】

　　从事书法活动，要散淡心智。动笔之前，须心胸舒展，任凭性情恣意，继而挥毫书写，若是被迫应事，即使用中山产的兔毫佳笔，也写不出佳品来。在书写之前，还要静坐默思一番，将适意的构想记忆在胸，言不出口，气息平和，聚精会神，如同面对圣贤至尊，那就没有写不好的。作为书体的间架结构，须赋予它多种的形态，譬如：犹如端坐行走，犹如飞翔舞动，犹如往来回转，犹如俯卧腾起，犹如愁苦喜笑，有的犹如虫食木叶，天然雕饰，有的如同利剑长矛，威风凛凛，有的如同强弓硬箭，遒劲疾射，有的如同水火，澎湃燃烧，有的仿佛云烟迷雾，若隐若现，有的好比太阳月亮，光洁明媚。总之，在字体结构的纵横分布中，广为汲取自然现象的美妙风姿，方能称得上优秀的书法艺术作品

• 九 势 蔡邕

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  夫书肇于自然，自然既立，阴阳生焉；阴阳既生，形势出矣。藏头护尾，力在字中，下笔用力，肌肤之丽。故曰：势来不可止，势去不可遏，惟笔软则奇怪生焉。

• 3

  凡落笔结宇，上皆覆下，下以承上，使其形势递相映带，无使势背。

• 4

  转笔，宜左右回顾，无使节目孤露。

• 5

  藏锋，点画出入之迹，欲左先右，至回左亦尔。

• 6

  藏头，圆笔属纸，令笔心常在点画中行。

• 7

  护尾，画点势尽，力收之。

• 8

  疾势，出于啄磔之中，又在竖笔紧趯之内。

• 9

  掠笔，在于趱锋峻趯用之。

• 10

  涩势，在于紧駃战行之法。

• 11

  横鳞，竖勒之规。，

• 12

  此名九势，得之虽无师授，亦能妙合古人，须翰墨功多，即造妙境耳。