63、约翰·塞尔的哲学观点及其与科学的关系剖析

约翰·塞尔的哲学观点及其与科学的关系剖析

约翰·塞尔在认知神经科学相关的哲学问题上著述颇丰。他在1984年的里斯讲座《心灵、大脑与科学》中，面向大众就一些与我们讨论相关的话题进行了六场演讲，演讲风格清晰且极具魅力。1992年的《心灵的重新发现》主要面向专业哲学家，探讨了意识这一宏大主题，他在书中倡导生物自然主义观念，并批判了20世纪在心灵哲学、心理学和认知科学领域占主导地位的一些错误学说，如行为主义、同一论、“黑箱”功能主义、强人工智能（即“图灵机”功能主义）和取消式唯物主义。1995 - 1997年，他为《纽约书评》撰写了一系列关于意识的书籍评论，这些评论于1997年结集出版为《意识的奥秘》。1999年，他在《皇家学会哲学汇刊》的“千禧年”版中，向科学家尤其是神经科学家阐述了“哲学的未来”，描绘了他所理解的哲学与科学的关系，概述了传统的心 - 身问题以及心灵哲学与认知科学的关系。2004年，他出版了《心灵：简明导论》，坚信该领域中所有著名且有影响力的理论都是错误的，他列举了二元论（属性二元论和实体二元论）、唯物主义、物理主义、计算主义、功能主义、行为主义、副现象论、认知主义、泛心论、两面论和通常所理解的突现论等。他的许多批判性论点与我们的观点相符。

塞尔的作品深受认知神经科学家的喜爱，因其表述清晰、论证有力，让人能明确理解他的观点。他探讨了众多神经科学家关心的问题，也展现出对认知神经科学当前进展的一定了解。不过，我们在一些观点上与他存在分歧，因此有必要明确我们所倡导的观念与他所捍卫的观点之间差异的理由，下面将聚焦于哲学研究的本质、哲学方法、哲学与科学的界限等方法论问题，以及意识的哲学研究的实质性问题。

1. 哲学与科学的关系

塞尔认为科学与哲学之间没有明确的界限，他遵循受W.