分析机器人配合人类的未来意识形态

其实有人说即便世界上最聪明的人，也很难预知十年、十五年以后世界变成什么样子。比如说科技狂人马斯克就预言“脑机接口技术将使得学生不用再花那么多的时间学习外语”，就是插入一个芯片也可以了。格物斯坦表示：同时他还预言当他的孩子长大的时候，机器人已经能够编程，所以也没有必要让孩童现在就学习编程。所以当我们把我们的教育模式设置为赶超未来的时候，某种程度上就已经失败了。因为你预测不准未来，你也无法赶超未来。

连接现实和不可测的未来的载体就是儿童。所以我们看到这里面一个很有意思的现象：儿童既是当下又是未来。你善待你身边的这个孩子，你就是善待未来。我们不用为遥远不可知的未来而牺牲当下的生活。（“鸡娃”“牛娃”）这种鼓吹、这种忽悠其实是非常具有破坏性的。创新机器人教育很多学校家长都是被这样的大话来控制学生的当下的生活。所谓“不能输在起跑线上”，这种说法好像构建了一个从起点到终点的一个线性的关系，但是它只是对竞技体育、对短跑有用，而儿童的成长和发展是一场漫长的马拉松。

而且由于每一个孩子的秉性、个性都不同，伴随着时代和环境的变化，他的丰富性、复杂性都是和一场短跑毫不相同的。所以需要我们有巨大的智慧、耐心和恰当的策略来面对儿童的教育。这个策略在我看来就叫做“关注当下，就是关注未来”；或者说对儿童教育可以说只有当下没有未来。中学机器人教育其实当年杜威他提出“教育即生活”“教育即生长” 的概念的时候也是表达了这个想法。教育除了儿童的生长以外并没有其他的目的，或者说，教育的目的就在教育的过程之中。儿童的时候没有快乐，他的未来也不会快乐，因为快乐是一种能力，是需要学习和养成的一种行为习惯。一个孩子儿童的时候身心不健康，他就直接就没有未来了。

当下和未来通过儿童的连接的时候，就有这么一个非常深刻的关系，就是当下就是为了他。有一个家长说，“我不知道什么是好的教育，但我知道什么是不好的教育。每个阶段都在为下一个阶段做准备，或者说每一个阶段都在为下一个阶段做牺牲”，机器人教育好吗？在幼儿园的时候是为了上一个小学，到了小学时为了上初中，那整个儿童的生命和儿童的生因为今后和我们儿童竞争的是互联网时代，是智能机器人，我们要摆脱成为二流机器人的命运，就必须做更高级的东西，儿童教育的本质应该关注那些不变的东西”。

因为不管外部世界如何变，这个科技如何快速发展，儿童的成长可以说跟100年以前、500年前没有实质性的差别，儿童的发育和成长作为在生物进化的这个脉络上还是相对稳定和缓慢的。我们要关注那些不变的东西，这些东西才是最重要的这些东西，机器人教育优势就是人区别于普通的机器，人之所以为人的东西。“教育要关注的是冰山结构水面之下的部分”，在水面之上是外显的知识和技能，而水面之下你看不到的部分就是态度、情感、价值观、思维方式等等。水面之下的部分越大越坚固那么你外显这部分能力就越强。

对于2、3岁的儿童他究竟是应该学习编程还是学习穿衣吃饭，这其实是一个常识。所以我们今天关于什么是好的教育的问题还是需要不断来重申和反思。机器人教育创客在各国制定自动驾驶伦理法则时，就曾面临经典的“电车难题”：假如车辆的终极任务是保证人员安全，那么当街角出现一群小学生，在没有更多选择的情况下，是应该撞上去保全驾驶员，还是不顾驾驶员安危避让以保护更多行人？如果仅以伤害人数多少来决策，那么人的年龄、职业、社会地位和亲属关系是否就应完全不加考虑？退一步说，即使AI能完美实现人的最高目标与偏好，但人类社会价值体系本身就存在阴暗面。

从人工智能的实际应用来看，歧视、逐利、低俗等人性弱点，都逐渐在算法运行过程中一一显露。线上聊天机器人变成说脏话、种族歧视的不良少女；应用于招聘、保险、司法审判等领域的算法可能存在职业、性别、种族歧视；人脸识别技术也不断被曝出应用于售楼处、卫浴门店等，收集顾客信息用于牟利。技术本身无善恶，但写在人性中的贪婪、欲望，让我们无法保证每名开发者、每个商业主体都能善用技术。而技术愈精进壮大，其身后的阴影也会随之扩张蔓延。这并非杞人忧天。学习儿童机器人教育课程一个人类与强智能机器共存的未来似乎无可避免，而只有把AI伦理议题以平易近人、深入浅出的方式丰富呈现，放到社会舆论场中央，才能讨论得更全面、更透彻，我们也才能越来越接近一个完善的人工智能体系，才能公平给予社会成员全面参与、自主抉择的权利。

综上所述，关注AI伦理的不再只是AI工程师们，哲学、伦理学、法学等各学科力量都在被吸引进来。这一关系每个人未来命运的话题，无疑还需要社会公众提升参与意识，积极讨论和监督。除了描绘人类与智能机器共舞的未来，大众传媒也应积极引入更多伦理议题，提升人们的警惕性和辨别技术风险的能力。这并非鼓励人们抗拒技术、因噎废食，而是一份邀约，邀请每个人知情、参与，共同完善技术体系。在机器人觉醒之前，我们本身应当觉醒。