抽离与背叛：从自然法视角重析施特劳斯对犹太复国主义的批判

彻底质疑近三四百年来的西方思想，是一切智慧追求的起点。

引言：现代性方案与自然根基的分离

犹太复国主义作为解决“犹太人问题”的现代政治方案，在二十世纪席卷全球犹太社群。然而，列奥·施特劳斯却对这一运动提出了极为深刻的哲学批判。表面上看，施特劳斯批判的是复国主义对犹太神学传统的背离；但究其本质，他揭示的是所有现代政治方案的根本困境：试图以“建构的理性”取代“生成的习俗”，抽离民族存续的自然根基。本文借助“自然法-自然正义-习俗正义”的分析框架，认为施特劳斯洞见到：犹太复国主义对自身“习俗正义”的背叛，不仅导致犹太民族精神的异化，更使其重蹈现代性虚无主义的覆辙。

一、犹太民族的“自然法”与“习俗正义”的独特构成

犹太民族的“自然状态”并非哲学假设，而是两千年流散的历史现实。其“自然法”内核具有独特的神学契约特征。

1. 神学契约下的“自我保存”与“报复让渡”

犹太民族的“自然法”核心是神人立约。《托拉》中，上帝的拣选与民族的守约构成互惠关系：“你们若遵行我的律例……我就赐给你们雨水按时令，地生出土产”（《利未记》26:3-4）。这种“自我保存”表现为在压迫中持守信仰、延续民族血脉，而非领土争夺。更为关键的是，犹太教将“无限报复权”神圣地让渡给上帝——“申冤在我，我必报应”（《申命记》32:35）。这种让渡避免了仇恨循环，使流散中的社群得以存活。

2. “习俗正义”（Nomos）作为自然正义的结晶

在漫长流散中，犹太人发展出高度发达的律法生活体系，形成了独特的“习俗正义”。这并非抽象原则，而是渗透日常的神圣规训：安息日中断工作重塑时间观，饮食法区分圣俗维护族群边界。迈蒙尼德在《迷途指津》中强调，律法的目的不仅是规范行为，更是塑造灵魂、培育德性。这种习俗正义使犹太民族成为一个精神-信仰共同体，其民族主义的核心是“等待弥赛亚”的被动救赎论，而非主动的政治建构。

表：犹太民族“自然法”与现代政治逻辑的对比

维度	犹太传统“自然法”	现代政治逻辑
权力来源	神授契约	人为契约（社会契约论）
救赎路径	被动等待弥赛亚	主动政治建构
暴力权限	让渡给上帝	国家垄断暴力
共同体本质	信仰-精神共同体	领土-政治共同体
正义标准	律法遵守与信仰持守	法律条文与权利保障

二、复国主义对“自然根基”的三重抽离与背叛

犹太复国主义以现代性方案切割传统，对犹太民族的“自然根基”进行了系统性抽离。

1. 对“自然正义”的僭越：政治对神学的取代

西奥多·赫茨尔在《犹太国》中宣称：“我们将把神学从政治中剥离出来”。这一宣言彻底颠覆了犹太传统。复国主义以人为建国取代神意救赎，将“自我保存”从信仰持守异化为领土争夺。本-古里安等领袖虽引用《圣经》为土地诉求辩护，却回避了《以赛亚书》中“万民流归圣山”的普世愿景。更严重的是，它重新攫取了已让渡给上帝的“报复权”——哈加纳和伊尔贡的武装斗争，背离了“被动救赎”的神学核心。

2. 对“习俗正义”的工具化：律法精神的空洞化

复国主义将律法降格为政治工具。2018年《犹太民族国家法》规定“以色列是犹太人的民族家园”，却剥夺了阿拉伯裔公民的平等权利，违背了《塔木德》“公义需如瀑布奔流”的训诲。定居点政策选择性援引《约书亚记》“凡脚掌所踏之地皆赐予你们”，却无视同卷书中“不可与当地人立约”的屠杀令（书9章）。律法不再是塑造完整生活的神圣规训，而异化为服务政治目标的工具。

3. 对犹太精神的世俗化：从信仰共同体到种族实体

以色列《回归法》赋予全球犹太人自动公民权，而巴勒斯坦原住民被系统边缘化。民族认同从基于信仰实践（守安息日、行割礼）转化为基于血统属性。正如施特劳斯警告的：“血统共同体必须同时是精神共同体”。当犹太性简化为种族标签，民族便从精神共同体退化为种族实体，背离了其自然根基。

三、批判的隐微维度：自然法的回归与民族性消亡的哲学警告

施特劳斯的批判远超政治神学层面，直指现代性危机的本质。

1. 现代性危机的犹太案例

施特劳斯将复国主义视为现代性危机的集中体现：启蒙理性对启示传统的全面胜利。他在《自然权利与历史》中指出，现代理性主义导致历史相对主义和价值虚无主义。复国主义拥抱启蒙思想，试图以政治方案解决神学问题，结果却是既背叛传统信仰，又未能建立真正的理性秩序，陷入双重困境。

2. 自然法的反噬

抽离族群自然根基的政治实体，必将遭遇“自然法”一体双面的反噬。对外：以色列陷入霍布斯式的“自然状态”——与阿拉伯世界的永恒安全困境和仇恨循环。对内：社会认同严重撕裂，世俗派与正统派在“谁是犹太人”问题上尖锐对立，依赖强制力而非内在共识维持秩序。2023年加沙冲突中高达20:1的平民死亡率，揭示了工具理性脱离伦理约束后的残酷性。

3. 民族精神消亡的哲学必然

施特劳斯的隐微教诲在于警告：当一个民族抽离其自然根基，其精神身份的消亡将是哲学必然。犹太民族的核心使命本是在流散中“作外邦人的光”，通过持守独特律法见证神圣秩序。复国主义使其沦为又一个追逐主权的世俗民族，丧失了存在的独特性。这正是现代性虚无主义对民族精神的终极消解。