中国历史文化中的人本管理智慧

成君忆，被标注为新古典主义管理思想倡导者，不言而喻，上成老师的课就是一次对历史的重新解读，这个解读同时关乎人文、管理和哲学的命题。[@more@]首先说到人文。渔夫和园丁有着截然不同的人文理念。与渔夫发生关系的是鱼，渔夫利用鱼钩和鱼饵，钓到了大大小小的鱼，之如公司用薪金、职位招聘到员工一样。渔夫强调交易成本，渔夫和鱼之间有着绝然的输与赢，当鱼上钩后，鱼往往已成死鱼。也之如渔夫一样的管理，被钓的员工，通常失去了活力，失去了创造性和成长性，或者变成另外一个渔夫。渔夫文化象征着占有和掠夺，没有财富创造，只有财富转移。与之对应的是园丁，花花草草的守护者，播种幼小的种子，培育其成长，奉献并创造着生命和财富。用渔夫和园丁象征不同意实形态的管理哲学颇有其绝妙之处。 企业关注执行力。关于执行力有两个重要的细节，第一，在执行力的背后，是一支忠诚而有胜任能力的团队；第二，在这支团队背后，是一位卓越的领导者。那么，如何成为一个卓越的领导者？以及如何拥有一支忠诚的团队？三国中的管理学，帮助我们深思这一命题。 曹操和刘备谁是好领导？关羽宁可挂印封金，甚至不惜过五关斩六将，也要去投奔刘备；诸葛亮为了蜀汉事业愿意“鞠躬尽瘁，死而后已”。刘备身边都是兄弟，曹操手下只有部属，为什么？从人本管理的角度分析，刘备的管理是园丁式管理，崇尚道德和责任，而曹操的管理是渔夫式管理，崇尚力量和权谋。渔夫的控制力可以控制一时，却无法控制一世，看起来很强大，却非常脆弱。曹操的道德人品正是导致员工忠诚度极差的主要原因。 在渔夫式管理的企业中，存在的是这样一种逻辑：老板付出薪水利用员工，员工付出时间利用老板；老板在混员工的时间，员工在混老板的薪水；老板在假装关怀员工，员工在假装忠诚于企业，互相欺诈，何乐而不为？ 决定员工忠诚度的关键因素究竟是什么呢？成老师告诉我们，不是权谋，而是爱。主管不懂得爱，员工就会惊疑不定，主管做事不择手段，员工就会尔虞我诈。员工工作的目的，是做一个优秀的自己，主管的责任是帮助每一个员工正确理解他的人生，培养员工成为职业冠军，而不是野心家。 所以卓越的领导者，奉行的是园丁的管理学，以人为本，基于对生命成长规律的尊重，去爱护员工、支持员工，关注员工的成长，让每一个员工成为一个优秀的自己。这是最完美的管理境界。 请记住刘备的名字：刘备的名和字，取自《易经》和《老子》。备者，乃“易之为书，广大悉备”之备也。何谓“广大悉备”？乃谓天、地、人三才悉备也。悉备者何？玄德也。刘备曰：操以急，吾以宽；操以暴，吾以仁；操以谲，吾以忠；每与操相反，事乃可成。 寥寥数行，其实远不足以概括我所理解的本次主题的精华的。成老师用文化与道德的通路去研究管理，让我们看到正统管理学所不能看到的另一面。 我们身处一个爱与诚信缺失的时代，这个社会变得越来越经济化、功利化而不是文化。社会是如此，企业也是如此。所以很支持成老师，从爱与道德面解读管理之道，从中国历史文化与古典智慧中印证管理哲学。 随文补充一些成老师在演讲过程中的零星哲学观点： 坏人：只是有错误观点的好人。 进化论：有任何证据证明，现代人的智慧高于古人吗？现代人所创造的社会财富多于古代吗？ 道德：有道才有德，没有道，德就成为教条。 道理：有道才有理，没有道，理就成为辨术。 道与术：管理中制度与工具很重要，但爱与道德更重要，透过管理工具，可以看出使用管理工具的管理者，是基于权谋还是爱。 激励有用吗？这年头，谁也不会比谁傻三分钟。 忠诚的价值：表现在金钱上，经济学的解释是忠诚于出价高的老板，但那又是怎样一种忠诚呢？

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