一线曙光在前方！

出自：http://club.cat898.com/newbbs/dispbbs.asp?boardID=5&ID=77488作者：鬼谷子1975注：版权归作者所有                                     第零篇      读《庄子》是一件享受的事情。庄子他老先生会让你跟着他笑，跟着他叫，跟着他跳，跟着他学会那种不屑的冷冷的眼神，跟着他学会那一击必杀的辩

如何提高自己的编程水平  by ahtbcffffrom:http://www.eimhe.com/viewthread.php?tid=10596&extra=page%3D1内容： 不知不觉做软件已经做了十年，有成功的喜悦，也有失败的痛苦，但总不敢称自己是高手，因为和我心目中真正的高手们比起来，还差的太远。世界上并没有成为高手的捷径，但一些基本原则是可以遵循的。 1. 扎实的基础。数据结构、离

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出处：http://community.youkuaiyun.com/Expert/topic/3654/3654483.xml作者:zxr56066909    https://www.xfocus.net/bbs前些日子在优快云看到一篇文章，虽然是写笔者的人生经历，但里面提及的技术让我目瞪口呆(呆了半天说不出话来)，(高中生的写尼姆达病毒源代码析，清华研究生写了Linux服务器集群系统，Lion 是

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大家共赏一篇来自印度的教义(节选):)多吃些粗粮,给妈妈打电话,至少在心里想着她,当别人打喷嚏时,说一声"菩萨保估"/无论何时说"我爱你",请真心实意,无论何时说"对不起",请看着对方的眼睛/相信一见钟情.深情热烈地爱,也许你会受伤,但这是使人生完整的唯一方法.找一个你爱聊的人结婚,因为当年龄大了以后,你会发现喜欢聊天是一个人最大的优点/不要相信接吻时从不闭眼的伴侣.熟记你喜欢的诗歌,当别人问你不

出处：http://blog.o2.cn/lg/2004/11/28/era_the_massThe Mass(魔界传奇)音乐能将听者带到另一个境界，而这种魔力透过ERA的音乐更显威力！作品备受赞誉的音乐巨匠Eric Levi，98年与2000年分别以富含强烈爆发力和庞大实验概念的《ERA》与《ERA 2》，提出横破时空限制的大哉问、激发了人们对宇宙的新思维，在全球17个国家荣获金/白

庄子·杂篇·庚桑楚第二十三》　 老聃之役有庚桑楚者，偏得老聃之道，以北居畏垒之山。其臣之画然知者去之，其妾之挈然仁者远之。拥肿之与居，鞅掌之为使。居三年，畏垒大壤。畏垒之民相与言曰：“庚桑子之始来，吾洒然异之。今吾日计之而不足，岁计之而有余。庶几其圣人乎！子胡不相与尸而祝之，社而稷之乎？”庚桑子闻之，南面而不释然。弟子异之。庚桑子曰：“弟子何异于予？夫春气发而百草生，正

《庄子·外篇·缮性第十六》 缮性于俗学，以求复其初；滑欲于俗思，以求致其明：谓之蔽蒙之 民。 古之治道者，以恬养知。生而无以知为也，谓之以知养恬。知与恬 交相养，而和理出其性。夫德，和也；道，理也。德无不容，仁也； 道无不理，义也；义明而物亲，忠也；中纯实而反乎情，乐也；信行 容体而顺乎文，礼也。礼乐遍行，则天下乱矣。彼正而蒙己德，德则 不冒。冒则物必失其性也。古之人，在混芒之中，与一世而

转自：http://cn.netor.com/know/hist/book29.htm知更 大道不行，则浮槎于海。《庄子·内篇·逍遥游第一》 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名 为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也 ，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。 《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击 三千里，抟扶摇而上者九

转自：http://cn.netor.com/know/hist/book28.htm《庄子·外篇·骈拇第八》骈拇枝指出乎性哉，而侈于德；附赘县疣出乎形哉，而侈于性；多 方乎仁义而用之者，列于五藏哉，而非道德之正也。是故骈于足者， 连无用之肉也；枝于手者，树无用之指也；多方骈枝于五藏之情者， 淫僻于仁义之行，而多方于聪明之用也。 是故骈于明者，乱五色，淫文章，青黄黼黻之煌煌非乎？而离朱

第三篇  齐物论（二）这篇讲的好。鲁迅是真懂庄子的，不过为了战斗故意无视庄子而已。我认为庄子的境界与科学精神相通。做人、做学问、探索自然先不要预设了有什么用的框框，无为，就是出于天性去做事，用了一生而没有结果，最终无用。这没关系，如果人人如此，那就将无不为，法拉地将碎屑粘在梳子上时并不知道电有什么用。庄子写了一本人性的大书，他教导我们和大自然和谐相处，尊重生命。伯夷采薇死于首阳山下为义，盗跖掘墓死

看了一下，竟然有一年多未更新 Blog 了。以前 优快云 的 Blog  不好用，现在好多了，用起来比较顺手。