追溯人性之源,探寻生活真谛
人性,自人类文明伊始,便是哲人们穷究不舍的深邃命题。古往今来,诸多先哲以其超凡智慧,为这一抽象概念勾勒轮廓、赋予血肉。“人之初,性本善”,《三字经》开篇之语仿若一颗质朴而璀璨的星辰,在华夏文明的苍穹高悬,启示人性初始存有纯良与仁爱之根基。孩童呱呱坠地,眼眸中闪烁的对周遭世界的好奇与懵懂善意,便是这“性善”的微光折射。
然而,荀子却发出“人性本恶”的别样呐喊,“人之性恶,其善者伪也”,强调人天然带有逐利、自私倾向,需后天礼仪教化、道德规训方能导人向善。恰似未经雕琢打磨的璞石,人性初始混杂着粗糙与瑕疵,唯有历经岁月磨砺、教育斧凿,方能绽露温润光泽,彰显道德风范。
于生活细微处,此二论交相辉映。在市井街巷,常见有人慷慨解囊,帮扶弱小,以点滴善举汇聚人间暖流,尽显“性善”本能;亦不乏市井纷争,为蝇头小利、寸土尺地争执不休,暴露“性恶”端倪。
步入生意场,人性的复杂多面更是展露无遗。“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往”,司马迁一言道破生意场上人性对利益的本能追逐。商贾贩夫穿梭市井,权衡成本利润、算计供需走势,背后是生存本能与财富欲望的双重驱动。可也不乏晋商“以义制利”佳话,坚守诚信底线、秉持商业道德,于逐利浪潮中稳守人性本