读书笔记004：王阳明语录_王阳明11岁诗句-优快云博客

本文探讨了中华文明史上的两位半圣人——孔子和王阳明，特别聚焦于王阳明11岁时创作的《蔽月山房》诗，揭示了他的早慧及其心学思想摘录。文章强调了成为圣人的高标准和王阳明心学的核心理念，如良知、圣学与佛道之辨、格物致知等。

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王阳明

两个半圣人

众所周知，在中华文明五千年的历史长河里总共诞生了“两个半”圣人，分别是：

孔子
王阳明
曾国藩（半个）

历史上有很多著名的人物，为什么才三个圣人？
因为想要成为圣人的标准非常高，必须满足如下“三不朽”:

立德
立功
立言

王阳明11岁创作著名《蔽月山房》诗

王守仁的父亲王华与好友在金山寺饮酒，此时11岁的王阳明作诗一首

《金山寺》
金山一点大如拳，打破维扬水底天；
醉倚妙高台上月，玉箫吹彻洞龙眠。

王华及众人均不认为11岁的孩童怎么能做出如此好的诗句，因此认为是王阳明从其他处背来的诗，于是就有了更著名的《蔽月山房》诗！

《蔽月山房》
山近月远觉月小，便道此山大于月。
若有人眼大如天，当见山高月更阔。

王阳明心学摘录

佛道之学和圣学只是一张纸的距离，所以不容易辨别，只需要立志于圣学，将来必能看透。
虚虚实实，让敌人的心慌乱，动起来没有章法，就能趁势而入，以最小的代价取得最大的胜利。
真正的自信就是相信自己的良知！良知告诉你什么时候该做什么事，那就去做，不必顾虑、不必计较。
做儿子的对于父母错误的言行无法指责时，最好的办法就是哭泣，怎么可以奉迎他的错误呢！
对比心学和理学，心学的方向由心指向物，心驭万物，自尊无畏，使人始终对外部世界保持浓厚的兴趣。
中国历史上，共同创业的人大都逃不过四同的结局同舟共济同床异梦同室操戈同归于尽。
夫学贵得之于心。求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也，而况其未及。
不去议论别人的是非，在要责备别人的时候，把它当作自己的一大私欲加以克制。
的确，生命的价值在于它能够拒绝庸俗，能够灿烂奔放，但也可以在随波逐流中丧失任何意义，成为行尸。
一个人可以影响多数人于暂时，也可以影响少数人于永远，但无法影响多数人于永远。
无论何时、何地，何种理由，人性都是不能，也不会被泯灭的，它将永远屹立在天地之间。
无事时，将好色、贪财、慕名等私欲统统搜寻出来，一定要将病根拔去，使它永不复发，才叫痛快。
人须在事上磨炼做功夫乃有益。若只好静，遇事便乱，终无长进。那静时功夫亦差似收敛，而实放溺也。
哪里有什么技巧，只是努力做学问，养得此心不动。如果非要说有技巧，那此心不动就是唯一的技巧。
圣人与天地民物同体，儒、佛、老、庄皆我之用，是之谓大道。二氏自私其身，是之谓小道。
必须亮出自己的獠牙，才能有效地控制住所有的人，即使是皇帝也不例外。
所谓以天下为己任，通俗解释就是天下都是老子的，天下事就是本人的私事。
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面对外来评价，尤其是毁谤时，非但不要动怒心，而且还要把它当成是磨炼强大内心的机遇。
龙场的磨难使他意识到，环境的存在是不以自己的意志为转移的，要想建功立业，首先必须尊重环境，顺。
所以为圣者，在纯乎天理，而不在才力也。故虽凡人，而肯为学，使此心纯乎天理，则亦可为圣人。
其实在这个世界上，只要你敢忽悠，什么奇迹都是可能发生的。正所谓：只有想不到，没有忽不了。
你的意念所到之处，正确的就知道正确，错误的就知道错误，不可能有丝毫的隐瞒。
静并非不动，动也并非不静。戒慎恐惧就是念头，为何要区分动和静？
无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。
知道结局是悲剧，也无法改变，却依然要继续，这就是人生的最大悲哀。
孔子者乎？求之于心而是也，虽其言出于庸常，不敢以为非也，而况其出于孔子者乎？
以事言谓之史，以道言谓之经；事即道，道即事；春秋亦经，五经亦史。
天理固然在心中，但如果一个意志力不坚定的人，生活在一个肮脏的环境里，天理就很难显现。
人心中本就有孝心、仁心，所以不必去外面寻求任何东西，只要让心中的孝心和仁心自然流露就万事大吉了。
宇宙中最真的孝，就是不让父母担心。知道了这个，你就知道怎么去孝顺父母了。
天理是在心中，但由于世俗的浸染和自己的不注意修心，天理虽然没有离开心，可却被蒙蔽了。
真理已在心中，我们去实践，只是去验证这个真理，其实最终目的就是磨炼我们的心。
要祛除声色货利的私欲，就要在静坐时把那些好色好名好利的祸根都搜寻出来，然后祛除。
耳朵不能听是非，省了多少闲是非；口不能说是非，又省了多少闲是非；心知道是非就够了。
天下之事，其得之不难，则其失之必易；其积之不久，则其发之必不宏。
钱德洪又问，“致良知”到底有没有一个从本体到功夫，简易精一的概括？
昨日衣蟒戴玉，大家都说荣耀，可脱衣就寝，只是一身穷骨头，何曾添得分毫？所以，荣辱不在人，人自迷耳。
强者和弱者的唯一区别在于，信念够不够坚定。如果交战双方都是强者，那就看谁的信念更坚定。
人人心中都有良知，人人心中的良知都会得出一个真理。伯夷、叔齐虽然死了，但他们的良知却在每个人心中。
敌人气势正盛，就应该趁他们取得胜利疏于防备时向他们进攻，怎么能在这个关键时刻后退呢？
绝不要先以恶意去推测别人，否则自己就先变恶了，一旦如此，就是丧失良知的表现。
所谓军事天才，就是不用上军校，拿一本盗版孙子兵法也能打仗的人。
人非要经历一番不同平时的劫难才能脱胎换骨，成为真正能解决问题的人。
为了自己相信的正义要勇敢去拼，不要做缩头乌龟，否则就是活千年，不过是千年的禽兽。
心学是教会了很多人使用权术，但更重要的是，它教会了我们什么时候不用，这才是它之于这个历史悠久。