Freedom and discipline

自由与自律

所谓自由，不是随心所欲，而是自我主宰。 －－康德

词典中对自由的定义是：在法律规定的范围内，随自己意志活动的权利。康德的道德哲学理论中，人作为理性存在物，其意志应当是自由的，自由是人的一种天赋权利，是每个人由于他的人性而具有的独一无二的、原生的、与生俱来的权利。一个人只有作为纯粹意志存在物而不是作为一个自然的存在物，他才是自我决定的，才能“为自己立法”，才能在立法时不服从异己意志。

简而言之，人的意志是自由的，人可以不受约束地自我思考，在道德上自我决断，在行动上自我选择，在后果上自我负责。发现自己、把握自己、为自己的选择所带来的后果承担责任。必须强调的是，自由与责任密不可分，自由的连带方面是自我负责，承担起与你的自由选择相关的一切责任。换言之，自由的时代也是个人责任的时代，要自由就必须为自由选择的后果负责－－－无论是成功还是失败。 个人责任没有替代品。

而其实真正想说的是自律。

既然人是自由的，那么人可以按自己的想法做法律范围内的任何事。但是是不是想做什么就做什么这样就好呢？当然不是。

人性有其固有的弱点，当一个人无法用自律控制自己的意志时，他做的事情总是在受习惯和即时诱惑的影响，要么就是被他人的思想所困扰，几乎无法追寻到自己的内心或者永远做不了内心真正渴望的事情。

举个例子，人有两个最折磨人的欲望：一是食欲，二是性欲。

放纵食欲致人肥胖，早晚失去健康。放纵性欲使人或染病、或空虚、或愧疚、或萎靡。

人在做决定的时候总会选择对自己效用大的，权衡了A与B，A获得的效用比B大，那么选择A。然而人又总是短视或是侥幸的，“先吃完这顿大餐再说”， “偶然吃一次胆固醇不会升高”，不知不觉，一顿大餐就吃了标准值的三倍热量，体重控制不住地增长。

私以为人之修养的最高境界为“克己慎独”，人始终要自律。自律是欲望的延时满足。别忘了人之所以高于动物，是因为人能控制自己的思想。往往自律带来的满足比欲望一时的满足要大得多，且衰退期长。计算机领域中，很多最优化算法并不是在每一步都选取了局部最优解，在每个阶段可能只是选取了局部次优或者更次的解，然而从全局的角度来看，最终顺利达到了最优的效果。如果从一开始就在每一步贪心地选择局部最优解，可能早就失去了达到全局最优的机会。

上面说过自由与责任密不可分。暴食、纵欲、出轨、骄奢、懒惰、阴谋等这都是个人的自由，而放纵这些所带给你的快乐享受都不是免费的。肥胖、疾病、身败名裂、穷困潦倒总会在这之后加倍偿还。不自律者，永远只是自己欲望的奴隶。

自由是将选择权交给自己，同时也把对结果的责任交给了自己。没有自律，就没有真正的自由。