基于动物性去思考人性

             刘慈航说过 “失去人性，失去很多，失去兽性，失去一切”；经济学说很多定理都是基于理性经济人，不惮于以最坏的恶意的揣测他们，无论人怎么掩饰，怎么正义，都有其贪欲，或名或利，或权或色，或安或愿，都有其贪恋，自私之处，其为动物性，人性则应理想主义，

             那何为人性，何为兽性?康德说，是浩瀚星空和内心法则，朱熹说，存天理，灭人欲。人性是克服兽性，

             见过妯娌在老人去世时，灵台之下痛苦流涕，平时见过争吵咒骂，不理不睬，你说他们对老人感情如何？很多人说，人生如戏，她们只是装，其实我觉得不见得，作为人其实最为可怜，灵台之前，想起老人生前的付出，禁不住潸然泪下，此时为真，平时因为小小利益，咒骂也为真。小小例子，亦可知人性复杂。爱是真，恨亦是真，推广生活，可以回答很多人经常想要的问题，他怎么变了，环境在变，人是多么卑微渺小，怎么能不做一个刻舟求剑的人呢？并不是所有人有觉得人性和信仰是件伟大的事情。

            管控动物性与人性何等艰难，也是合理制度的基础，几千年封建制度其模式：“用贪官-反贪官”。皇帝治理天下却没有钱给官员，只能赋予官员以权力，没有官员的拥护，皇帝就是个屁，官员拥有权力后必定谋求私利，谋取私利后必定维护皇帝的合理地位，但是官员无限制的谋取必定导致民心涣散，所以皇帝另一方面用清官（清官谋求是虚名）反贪官的，表明自己态度，用于制约官员，纵横之道，在于捭阖。由此可知，人性和兽性就像长江和黄河，不能因黄河浑长江水清而费用其中一条，况且，人之善恶，难以界定，用到你的时候就是善，不用即是恶，有时也由不得个人。

            孟子说，人之初，性本善，荀子说，人之初，性本恶。我们大部分都选择相信人之初，性本善，这就是素质教育高明之处，举个例子，假如高中有人谈恋爱，校长也从年轻的时候走过来，他不可能不知道这是最正常的现象，少男钟情少女怀春之时，怎么可能禁止呢，但是如果不禁止，谈恋爱必定泛滥成灾，本来他的预期就是部分人谈恋爱，再举个例子，有些老师对学生开始很高，最后完成检查要求却变低了，就像三次旷课，考试不及格，其实他并不会这样做，但他不会提前说句话否则就有人天天旷课，以实现对人性的合理管控。

             （1）人面对有限资源

           就现在全球生产力情况， 我相信世界如今大部分是零和博弈，一个国家轻松工作便能福利好，肯定在一定程度存在他国的资源的情况，然而在资源有限情况下，人与人之间的竞争便会变得激烈，人与人之间信任就会变得淡薄。

             （2）人面对不确定风险

       人性是规避风险的，虽然老祖宗说，富贵险中求，人们似乎不喜欢做不确定的事情，这也是人们找工作喜欢公务员和事业编制，不是说做个好，起码稳定，例如给你10000，但是你只有80%得到，另一个选择给你5000，其实第一的期望值8000.但是人们基本会选择第二个。

              （3）人面对感情

         人在面对感情的时候，貌似能摆脱人的兽性，其实不然，就亲情而言，常常有人认为孩子依赖父母，其实现实真好相反，父母更依赖孩子，也证实了父母爱孩子胜于孩子爱父母，就友情而言，给与别人资源和能力的朋友人们更喜欢结交，就爱情而言，拥有而厌倦，离开而思念，付出多必定被忘记。