鲁迅与计算机思想

故乡，回家

　　母亲和宏儿都睡着了。
　 　我躺着，听船底潺潺的水声，知道我在走我的路。我想：我竟与闰土隔绝到这地步了，但我们的后辈还是一气，宏儿不是正在想念水生么。我希望他们不再像我， 又大家隔膜起来……然而我又不愿意他们因为要一气，都如我的辛苦展转而生活，也不愿意他们都如闰土的辛苦麻木而生活，也不愿意都如别人的辛苦恣睢而生活。 他们应该有新的生活，为我们所未经生活过的。
　　我想到希望，忽然害怕起来了。闰土要香炉和烛台的时候，我还暗地里笑他，以为他总是崇拜偶像，什么时候都不忘却。现在我所谓希望，不也是我自己手制的偶像么？只是他的愿望切近，我的愿望茫远罢了。
　　我在朦胧中，眼前展开一片海边碧绿的沙地来，上面深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月。我想：希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

 

应该有新的生活，为我们所未经生活过的。未经历过的生活具体有哪些呢？

没有给出答案，但给出了通往答案的道路“希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。” 为什么不能众多的人走众多的路。这样才有可能活出所未经生活过的。看似矛盾，其实是有先后。

走的人多了，也便食的口味与品质在提升，从而得到人民的认可。

“只是他的愿望切近，我的愿望茫远罢了。”就可以理解为：只是闰土的希望是满足大道的基本也就是“物质和精神上的基本满足”，我的愿望是“在前两个条件的基础上，再深化，从而走出不一样的路，人民在不同的路上幸福着，彼此理解，彼此尊重，也因为彼此在这些不同道路上走的更远从而创造的更多，更好的价值而受益，从而获得更好的生活”。具体的表现形式，举例说明：老师在基本物质与精神健康的基本上，创造更新的教学方法，更轻松的教学手段等，从而在教学的道路上走的更远了，教出了更优秀的学生。从而这些学生因为教师道路的深远而受益。学生更好的成长将来又会对教师做出贡献。

因此很简单，首先大家努力一起走大道，而后“各自”走小道。这里的“各自”并不是指个人，而是相对较少的群体或团队。

当然这只是理论的设想与模型。现实中很难完美实现，但我认为社会很长一段时间内的发展是不断完善实现这个模型的。因此社会的发展进度可以使用完善这个模型的程度作为参考。
    另外有一个问题：一气理解为隔膜的相反意思，进而近似互相了解，互相理解，互相尊重。那么翻译过来就是 然而又不愿意他们因为要互相了解，互相理解，互相尊重，都如我的辛苦……。为什么说互相了解，理解，尊重需辛苦展转或辛苦麻木或辛苦恣睢的生活才能达到呢？

成了路。这是一条大道，就是众多的人走一条路。这里可以引申为一个大的方向，比如前面说的希望。但在这条大道中应该要有许多的小道，众多的人走众多的小道，从而汇聚为一条大道。如果众多的人走同一条道，必然会受到资源的限制。既然方向相同，道路也必然有重合，那么重合的这些便是物质上的基本满足与思想的基本健康，因此需要大多数人一起努力的便是先满足前两个条件，在前两个条件的基础上，在深化，从而走出不一样的路。好比种粮食的农民，首先应该是要解决基本的产量与温饱问题，而后开发新的技术让粮