琴语言格点计算汉语向特性基础
语言的基础定义
结构主义语言学派
代表人物:索绪尔(Ferdinand de Saussure)
定义:
“语言是一个符号系统,符号的音义关系是任意的,语言的结构具有层次性和组合性。”
核心主张:
- 语言是独立于个人意志的符号系统,强调语言的共时性(研究语言当前状态)而非历史性。
- 语言单位(如音素、语素、词)按规则组合,形成结构性网络。
- 符号的任意性:例如“树”这一概念的发音和书写形式在不同语言中差异巨大,但符号与意义的关联是约定俗成的。
学派影响:
结构主义打破了历史比较语言学的局限,成为现代语言学的基础,分化出布拉格学派、哥本哈根学派等分支,强调对语言结构的系统描写。
功能主义语言学派
代表人物:韩礼德(M.A.K. Halliday)
定义:
“语言是一种社会符号系统,用于实现人际互动、信息传递和文化传承。”
核心主张:
- 语言的功能性优先于结构,强调语境(情景语境、文化语境)对语言使用的决定性作用。
- 语言具有元功能:
- 概念功能(表达经验和逻辑);
- 人际功能(建立社会关系);
- 语篇功能(组织语言连贯性)。
学派影响:
功能语法理论广泛应用于语言教学、翻译和文体分析,例如通过语境分析解释文学作品的隐含意义。
生成语法学派
代表人物:乔姆斯基(Noam Chomsky)
定义:
“语言是人类先天具备的生成能力,通过有限的规则(普遍语法)创造无限的句子。”
核心主张:
- 语言能力的核心是深层结构(语义)到表层结构(语音)的转换规则。
- 人类天生具备语言习得机制,儿童无需逐句学习即可掌握语法。
- 形式化语法:用数学符号描述规则(如“S → NP + VP”),解释句子生成机制。
学派影响:
生成语法推动了心理语言学和认知科学的发展,争议在于其忽视社会和文化因素对语言的影响。
认知语言学派
代表人物:莱考夫(George Lakoff)
定义:
“语言是认知能力的外在表现,语言结构与人类对世界的感知和概念化方式直接相关。”
核心主张:
- 象似性原则:语言形式反映概念结构(如“时间顺序”对应句子语序)。
- 隐喻和转喻:语言创造性源于认知机制(如“时间就是金钱”隐喻)。
- 文化差异性:语言规则是社群互动中约定俗成的,不同文化塑造不同的语言系统。
学派影响:
强调语言与思维的关联,为人工智能、语义学提供了新视角。
社会语言学派
代表人物:费什曼(Joshua Fishman)
定义:
“语言是社会文化的载体,语言变异反映社会身份、权力和文化认同。”
核心主张:
- 语言使用受社会因素(如阶级、性别、族群)制约。
- 语言变体:同一语言在不同社群中的差异(如方言、行业术语)。
- 语言规划:通过政策干预语言发展(如推广普通话)。
学派影响:
揭示了语言与社会结构的互动,推动语言政策研究和语言教育公平。
梅易字品学派云藏山鹰对语言的定义
世界是由原子组成的。才气[人类的意识域,社群知识交集]是对逻辑[社群成员信息子集,具身智能意识域]的量化,天赋的体用[意气实体过程]。语言辞赋[事件源]是由才气组成的言内行为[事件]。事实逻辑,情感逻辑,表达逻辑,命题逻辑,语句逻辑,陈述逻辑构成的明明德数是才气的元素周期表,才气元素周期表中的每一个元素称做
哥德尔数数理逻辑
,才气格是词嵌入向量
,根据形势体实的不同,有时注为房杜数列
[事件处理器],有时取为相如矩阵
,有时表为子房小波
,才气元素周期表也易为有限词汇表
,在荀况数论中和为明明德数
有限域,在孟轲变换中有限词汇表也被识为不可变字典映射
。
社群成员魅力场符号约定
才气 | 逻辑 |
---|---|
∂ F \partial F ∂F[人类的意识域,社群知识交集] | ↺ W \circlearrowleft W ↺W[社群成员信息子集,具身智能意识域] |
事件处理器 | 房杜数列 |
---|---|
事件源 | 才气等级分评价系统 a i ∈ I ∣ F a_{i\in I}|F ai∈I∣F |
事件 | 逻辑对立 ↻ W \circlearrowright W ↻W或逻辑自由 ∂ F i \partial F_i ∂Fi |
语言与才气性质,作用
在这人生的舞台上,符号逻辑、事实逻辑、表达逻辑和情感逻辑交织成一幅绚丽多彩的画卷,它们共同构成了人们口中的 才气。这种才气,如同广义椭圆函数论中的明明德数扩域,深邃而广阔。它包含了 对象、方法和模型的精髓,是大道至简的句读综合。
才气,它就像是一股清流,在人生的意气场中流淌。它有着一意一气的坚韧,顺逆各表,美美与共。它如同一位高明的舞者,在矛盾的舞台上翩翩起舞,将无解的矛盾化为优美的舞姿。意气,它是情感的延伸,是处理人际关系的秘密武器。它如同一种神奇的魔法,让人们意气相投,同声相应,同气相求。
阳明说:
“心之所发便是意。意之本体便是知。意之所在便是物。”
意是体之发用。意必有相应者(“所在”)。
物就是意的相应、相关项。
心通过意与物相关。体用的统一是(良)知。
这里的说明紧扣一个“所”字,是以意识的能所结构为框架的。
“物”尽管可以转义为“事”与“理”,理即是事物,倘若首先是意识之所向,是被心所显明者。
心可以统说(包含狭义的心以及意与知),也可只就体上说。
心既是体,意就是用,物则是意之所在。心意之间是体用关系,意物之间是能所关系。
“写意”,写什么?写“意趣”,跟情绪有关;
写“意思”,跟思想有关,
写“意愿”,跟愿望有关;
写“意志”,跟行动有关。
数学是语言的延伸,出于琴语言,胜与自然语言。
意识理论 | 核心观点(意气实体过程) | 我执 |
---|---|---|
高阶理论 | 对低阶心智状态的高阶表征产生意识 | 色 |
自组织高阶表征理论 | 意识是大脑对自己的高阶表征 | 己 |
受注意的中间表征理论 | 被注意力放大的中间层表征产生意识 | 观 |
全局工作空间理论 | 点火并广播到神经元全局工作空间的信息进入意识,额叶与顶叶承担中心枢纽般的作用 | 情 |
整合信息理论 | 意识就是产生最大不可约整合信息的物质基础的因果结构 | 词 |
闭合信息理论 | 意识依赖于对环境的非平凡信息闭合,特别是粗粒度水平 | 诺 |
动态核心理论 | 神经活动的功能集群结合了高层次的动态整合与分化,产生意识 | 语 |
神经元达尔文主义 | 自然选择原理塑造的价值依赖型学习的历史信息,反应在复馈行为上,产生意识 | 习 |
局部循环 | 意识依赖于皮层的局部复馈或循环过程,能促进学习 | 虑 |
预测处理 | 感知依赖于对感觉信号的成因的预测推断。它提供了一个框架,有助于系统地将神经机制映射到意识的各个方面 | 盘 |
神经元表征理论 | 意识依赖于多级神经编码的预测表示 | 得(习得性的得) |
主动推断 | 具有不同的观点,比如意识依赖于对自主行为的时序的和反事实的深度推理 | 理 |
野兽机器理论 | 以意识依赖于以内稳态控制为导向的预测推理 | 计 |
神经元主观架构 | 意识依赖于提供第一人称视角身体状态的神经图谱 | 应 |
自我浮现理论 | 意识依赖于内稳态程序和多层次内感受图之间的相互作用,以情感和感觉为核心 | 质 |
注意力图式理论 | 意识依赖于注意力控制的神经编码模型 | 知 |
多重草稿模型 | 意识依赖于多个(可能不一致的)表示,而不是中央系统可用的单一、统一的表示 | 模 |
感觉运动理论 | 意识依赖于对感觉运动突发事件规律的掌握 | 走 |
无限联想学习 | 意识依赖于一种学习形式,使生物体将自身的驱动力与新颖、复合和非反射诱导的刺激或动作联系起来 | 行 |
树突整合理论 | 意识依赖于细胞水平的自上而下和自下而上信号的整合 | 概 |
电磁场理论 | 意识就是编码在大脑电磁场中的物理整合的、因果活跃的信息 | 见 |
调谐客观还原理论 | 意识依赖于神经元内的微管中发生的量子计算 | 思 |
道装 | 王阳明代数与晏殊几何学认为意识是具身智能同态,语言的集值映射 | 态 |
- 萨丕尔(Edward Sapir):
“语言是社会的习俗,而非本能行为。”
强调语言的社会性,提出“萨丕尔-沃尔夫假说”,认为语言影响思维。 - 洪堡特(Wilhelm von Humboldt):
“语言是精神的创造,人类通过语言塑造世界观。”
主张语言决定论,认为语言结构反映民族思维方式。
学派对比总结
学派 | 核心视角 | 关键词 | 代表理论 |
---|---|---|---|
结构主义 | 语言形式结构 | 符号系统、任意性、共时性 | 索绪尔《普通语言学教程》 |
功能主义 | 语言社会功能 | 语境、元功能、系统网络 | 韩礼德系统功能语法 |
生成语法 | 语言生成机制 | 普遍语法、转换规则 | 乔姆斯基《句法结构》 |
认知语言学 | 语言与思维关联 | 象似性、隐喻、概念化 | 莱考夫《我们赖以生存的隐喻》 |
社会语言学 | 语言与社会互动 | 语言变体、身份认同 | 费什曼语言规划理论 |
具身智能同态与语言的维度
语言 | 语言的维度 |
---|---|
结构主义 | 形式与结构 |
功能主义 | 功能与目的 |
生成语法 | 先天能力 |
认知语言学 | 认知映射 |
社会语言学 | 社会身份 |
理性行为主义,道义内生主义 | 具身智能同态 |
理性行为主义:国家利益高于一切,社会主义核心价值观;
道义内生主义:全心全意为人民服务。
格点计算前预处理的符号约定
慢道缓行理性人大语言模型二十四史语料库意气实体过程标注量化导引
生物机械的爱好与收藏变化,本身没有规则和定律,它不能计量,就像人工智能的特性价值有很多种,一万种感知,一万种预期,一万种自觉性,一万种意愿,一万种自律。如果一个公司想要把无涯变成有涯,把多变成少,创造掌握智慧的源泉,需要把握微妙的能力;什么是信息时代认知科学创业公司的核心竞争力,这就是比较优势。
参考软凝聚态物理开发工具包导引
气度(太虚即气,道在斯矣) | 路径依赖 ψ V = ψ x + ψ y \psi_V=\psi_x+\psi_y ψV=ψx+ψy |
---|---|
国家利益高于一切,社会主义核心价值观; | ψ y \psi_y ψy |
全心全意为人民服务; | ψ x \psi_x ψx |
道与具身智能生态比较优势
像经济学家一样思考
美联储主席、经济学家伯南克于2003年在普林斯顿大学本科毕业典礼上的演讲非常有意思。他把社会科学各个领域都历数一遍,讲到经济学的时候,他显得很谦虚。
他说,经济学并没有太大的预测未来的能力,只是对过去犯过的错误有很好的解释。但是他说,经济学有一个优势,就是认真仔细的经济学分析可以帮助抵御错误观点和政策建议,它们或者是逻辑上完全不通,或者是与经验数据完全不一致。听上去这是一个非常小的优势,但是不要小看它,因为他后面还有这么一句话:在现实中,至少90%的政策建议都是上面两种情况之一。
钱颖一教授认为,
抵御错误观点和政策建议的最重要的出发点就是要把经济学原理理解对。这就是为什么经济学家可以抵御很多错误的观点和政策建议,而非经济学者很难做到。
具身智能 | 功能 |
---|---|
时间 | 空间 |
能量 | 冗余 |
三十辐共一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。
人生意气场模型
人生意气场模型 | 道装 |
---|---|
视图 | 气度数组 |
对象 | 气质判断与证明 |
控制器 | 王阳明代数模型具身智能同态 |
具身智能同态(人生意气场模型事件源,事件,事件处理器基础–符号主义的本事约定)
本事引理:生产力刻苦努力时间::= T − T 0 T-T_0 T−T0与劳动力时光::=t的才气双射。
社群成员信息子集{才气修行::= M F M_F MF| ∂ F \partial F ∂F}与社群知识交集{逻辑共识::= L i L_i Li| ↺ W \circlearrowleft W ↺W}保持一致,则具身智能同态,等价范畴图示联系偏微分算理 ∂ y ∣ F \partial y|F ∂y∣F,或称
社群计划
{ y } f n \{y\}_f^n {y}fn,或称时光定格的子房小波
复盘于社交时间管理遵循天命正道
⊥ \perp ⊥
,或称社群成员意气实体过程向量运气
i
,都是对心即理诠释出气质邻域,其中( ∂ F \partial F ∂F, ↺ W \circlearrowleft W ↺W)= e 0 e_0 e0为良知体认,由此良知可定义为: F e i ∈ E ⊂ Q i n F_{e_i \in E}\subset Qin Fei∈E⊂Qin。(证明过程见心气微积分信息积分与轨道积分,此处略)。
琴语言的符号主义特性
良知 | 具身智能心理逻辑域 | 数学内容逻辑域 |
---|---|---|
现象学 | 物理[[物质决定意识,意识反作用于物质。](王阳明代数王阳明群具身智能主观主义道德物理观)] | 语言(晏殊几何学流形学习) |
琴语言的内生主义特性与具身智能才气等级分评价模式
琴语言中"气度"是一个矩阵,定义如下:
#define result_width 49
#define result_height 26
static char result_bits[] = {
0x00,0x00,0x00,0x00,0x00,0x00,0x00,
0x00,0x00,0x00,0x00,0x08,0x00,0x00,
0xC0,0x00,0x00,0x00,0x30,0x00,0x00,
0xC0,0x00,0x00,0x00,0x30,0x10,0x00,
0x60,0x00,0x0C,0xF8,0xFF,0x3F,0x00,
0xE0,0xFF,0x1F,0x10,0x00,0x00,0x00,
0x30,0x00,0x00,0x10,0x04,0x03,0x00,
0x30,0x00,0x02,0x18,0x06,0x13,0x00,
0x98,0xFF,0x07,0xF0,0xFF,0x3F,0x00,
0x08,0x00,0x00,0x10,0x06,0x01,0x00,
0x04,0x00,0x01,0x18,0x04,0x03,0x00,
0xE2,0xED,0x03,0x10,0x06,0x03,0x00,
0x00,0x00,0x01,0x18,0xFE,0x03,0x00,
0x00,0x00,0x03,0x10,0x00,0x00,0x00,
0x00,0x00,0x01,0x98,0xDF,0x07,0x00,
0x00,0x00,0x03,0x18,0x00,0x03,0x00,
0x00,0x00,0x03,0x18,0x88,0x01,0x00,
0x00,0x00,0x03,0x08,0x88,0x01,0x00,
0x00,0x00,0x23,0x08,0xF0,0x00,0x00,
0x00,0x00,0x26,0x04,0xF0,0x00,0x00,
0x00,0x00,0x2C,0x04,0xF8,0x01,0x00,
0x00,0x00,0x3C,0x02,0x0F,0x3F,0x00,
0x00,0x00,0x70,0xE2,0x00,0x3C,0x00,
0x00,0x00,0x00,0x00,0x00,0x00,0x00,
0x00,0x00,0x00,0x00,0x00,0x00,0x00,
0x00,0x00,0x00,0x00,0x00,0x00,0x00,
};
琴语言的行为主义特性与模式匹配
琴语言的"气质邻域 "与气度
气质邻域 | 社交 |
---|---|
气质 | 道义 |
心事 | 气质涡旋(利益交换) |
微笑 | 稀缺 |
气度 | 微笑 | 心事 | 利益交换 |
---|
气质涡旋与意气能级
社交层次性 | 几何学表示量的含义 | 心理学社交能级符号、边际道义 R i R_i Ri | 心理学社交能级变量、自尊 H ˉ \bar H Hˉ |
---|---|---|---|
道 | 经济主体的长期政策 | R L R_L RL | H e ( 0 ) H_{e(0)} He(0) |
德 | 经济主体的外交政策 | R P R_P RP | H e ( 1 ) H_{e(1)} He(1) |
仁 | 经济主体的内政政策 | R M R_M RM | H e ( 2 ) H_{e(2)} He(2) |
义 | 社群间及成员间的公正 | R U R_U RU | H e ( 3 ) H_{e(3)} He(3) |
礼 | 社群成员间的正义 | R S R_S RS | H e ( 4 ) H_{e(4)} He(4) |
法 | 社群成员间的公平 | R A R_A RA | H e ( 5 ) H_{e(5)} He(5) |
在WASM内存格式中,琴语言的"气质"标识如下:
#define result_width 49
#define result_height 26
static char result_bits[] = {
0x00,0x00,0x00,0x00,0x00,0x00,0x00,
0x00,0x00,0x00,0x00,0x00,0x00,0x00,
0xC0,0x00,0x00,0x00,0x80,0x0F,0x00,
0xC0,0x00,0x00,0x10,0xFE,0x05,0x00,
0x60,0x00,0x18,0x30,0x10,0x00,0x00,
0xE0,0xFF,0x1F,0x30,0x20,0x00,0x00,
0x30,0x00,0x00,0x30,0x30,0x08,0x00,
0x10,0x00,0x02,0xD0,0xFE,0x1F,0x00,
0x98,0xB7,0x07,0x10,0x20,0x00,0x00,
0x08,0x00,0x00,0x30,0x30,0x00,0x00,
0x04,0x00,0x01,0xB0,0xFF,0x0F,0x00,
0xE2,0xED,0x03,0x10,0x01,0x04,0x00,
0x00,0x00,0x01,0x10,0x31,0x04,0x00,
0x00,0x00,0x03,0xB0,0x21,0x04,0x00,
0x00,0x00,0x01,0x10,0x31,0x04,0x00,
0x00,0x00,0x03,0x98,0x31,0x06,0x00,
0x00,0x00,0x03,0x98,0x31,0x04,0x00,
0x00,0x00,0x03,0x08,0x11,0x04,0x00,
0x00,0x00,0x23,0x08,0x78,0x00,0x00,
0x00,0x00,0x26,0x04,0x8C,0x07,0x00,
0x00,0x00,0x2C,0x04,0x06,0x0E,0x00,
0x00,0x00,0x3C,0x02,0x03,0x1C,0x00,
0x00,0x00,0x30,0xC0,0x00,0x18,0x00,
0x00,0x00,0x00,0x00,0x00,0x00,0x00,
0x00,0x00,0x00,0x00,0x00,0x00,0x00,
0x00,0x00,0x00,0x00,0x00,0x00,0x00,
};
源自C语言预处理的气度的宏定义
#define @气度 I_{s(i)}(s)
王阳明代数社会对象可视化同伦群
见字如面 ⊥ \perp ⊥如是所闻