这篇文章探讨了曾国藩的识人理论，通过《冰鉴》中的方法论，融合了逻辑、才气的概念，以及运用在操作规范中的数学公式，展示了如何通过观察和评估来理解和区分人才。同时，文章还涉及到了数学、哲学和传统文化的交融。
世界上最具魅力的公式：
曾国藩定理：
气度
m
−
1
I
s
(
i
)
(
s
)
:
=
π
n
（
S
n
+
m
)
;
气度m^{-1}I_{s(i)}(s)\colon=\quad \pi_n（S^{n+m});
气度m−1Is(i)(s):=πn（Sn+m);
小思考题：
什么是逻辑，逻辑是一种价值观念，即社群共识场或社群成员常识。
什么是才气，才气是观念价值涌现，即观念的层次性和灵活性，或者说是易学梅易字品；
梅易字品即“真才实学，学以致用”的儒家传统，“触类旁通，从善如流”的道家气质，“立己达人，悦己谅人”的释迦禅悟；
曾国藩被誉为汉族最后的士大夫，晚年根据自己的人生经验，专门写了一本名为《冰鉴》的书，详细讲述了自己的辨别奴才与奴隶人才的方法。
花间流风注：奴才与奴隶人才是人生意气场和社群成员魅力场中专用领域语言的专业术语。
“冰鉴”的意思，就是以“冰为镜，明察秋毫，知面知心”。
《冰鉴》分为七章，分别从神骨、刚柔、容貌、情态、须眉、声音、气色等七个方面讲述了曾国藩的识人之术，其精髓在于透过细节洞察人的气度与格局。
曾国藩识人善于在与人交往的过程中，对人的各个方面进行考察。有人将其总结为四句话：听其言量其心志，观其行测其力，析其作辨其才华，闻其誉察其品格。
在《用人三策折》中，曾国藩把考察方法总结为“询事”“考言”“奏折”“诱迫”四个步骤，即分别考察人才所做的事、所说的话，有时还会故意使用引诱法或激将法，考察人才的应变能力。
此公式建立了认知（文件）与操作（协程）规范；
此公式体现了“牛顿-莱布尼茨-柯西-黎曼-爱因斯坦流形，欧拉度量衡单位对数规范意气实体过程矩阵”实事求是精神和“阿波罗尼斯-庞加莱-斯梅尔流形汉语抽象字符集意气实体过程波函数”实践是检验真理的唯一标准的意识。
此公式建立了几何与代数的联系；即是猜想，也是归纳与证明；
此公式建立了汉藏语族训诂学，考据学，音韵学与机器学习（道装_琴生生物机械科技工业研究所）的联系；
此公式本身就是完备的公理体系（如：二十四史语料库文本分析上的流形学习，如：梦想城镇执政官为长老熵数据集试验，如：组织力曲线量表，如：布谷哈希表伪随机数序列）；
完备的阿基米德的有序的域
{焦点|十维折线广义椭圆函数域临紧光格:广义椭圆函数域才气集/广义椭圆函数域逻辑集}；
{能量|广义椭圆函数域才气集}
{物质|广义椭圆函数域逻辑集}
公式中包含-1，i和π，e，0，I的联系；I是单位矩阵；既有希尔伯特内积线性代数坐标系统也有勒让德点线代数坐标系统；将分析学，拓扑学，代数学，心气微积分基本定理联系了起来；
0既隐藏于1/m的定义内蕴价值观念，也显现于 I s ( i ) ( s ) I_{s(i)}(s) Is(i)(s)观念价值涌现；
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