做演讲需要知道的那点事儿(1)

       作为一名公司员工，相信你一定经历过公司布道者的“演讲轰炸”。何以谓“轰炸”？不美、聒噪、强迫地高强度地轮番上阵，其内容千篇一律、乏善可陈，简直污染环境，毁人视听！

        实在是不堪其扰！且以一家鄙陋之言，吐吐槽、活活血、疏疏筋、解解乏。

 

       演讲总的来说可以定义为某个人就某个主题发表某种看法，逻辑性和趣味性是两大核心属性。

 

       逻辑性决定了发表的看法能否说服、能否让听众认可，其讲求推演、递进、贯连；趣味性决定了演讲的行进过程能否抓住、能否吸引观众的注意并有意愿地跟随演讲者，其讲求语言幽默、声调抑扬、动作协调。

 

       两种属性分好坏，因此2X2，容易得知演讲的4个档次，也容易想到4种档次的演讲能给听众带来如何的反应。优秀的演讲者做演讲的时候必定把两大核心属性的好的一面体现到淋漓尽致、无可挑剔，好比一件艺术珍品喷薄地向外散射着美，听众在享受完一场听觉盛宴后还能有所得。反过来，低劣的演讲——简直就是强奸听众的耳朵！80%的演讲不具备趣味性，而其中再有80%不具备逻辑性。演讲者首先应该扎扎实实搞清楚自己某种看法的逻辑推演是否完备而后再追求演讲趣味性。《文心雕龙》开宗明义指出好文章首先应“宗经”、“正纬”，而后求“神思”、“体性”，再辅以“情采”与“声律”，再复追加“比兴”、“夸饰”，和合而成。做演讲、写文章表现形式不同而内在本质相同，因而可知做演讲首先要做好逻辑推演工作。

        一个主题或一种看法，是一个整体。整体作为一个闭合的系统可以深入进去做进一步的拆解，简言之，“整体由部分组成”。部分之间有怎样的横向关系连接，部分内部有怎样的纵向层次推演，这非常需要演讲者做出认真考察与论证。只片面夸大其中一个部分而忽略（这里的忽略指的是缺乏整体性认知而有意或无意的忽视）其他部分，或者只强调某个层次的作用而忽略其他层次的做法，即是缺乏逻辑性，没有系统性，不能自圆其说。对于演讲而言就是立论不充分，论证不严谨，进而观点和看法都不能以演讲者自己的理论体系来证明，这样的演讲，我们说，“宁缺毋滥”！

 

       于我而言，部分之间的有怎样的横向连接关系由演讲者如何拆解整体系统而决定，不同的演讲者即便对于同一主题也会给出不同的拆解方式，在此我们不做过多分析，也没有一个有效手段来归纳统合。以下仅就“部分内部”的“纵向层次推演”给出一点个人的思考和见解。

 

   “纵向层次推演”由外而内，分为4个层级，分别是：“相”、“理”、“质”、“元”，进一步解释为：“现象层级”、“原理层级”、“本质层级”、“道元层级”。以下图展示了各个层级的范围递进关系。

        可以看到，“现象层级”为最外层，大千世界，芸芸众生，经由“六根”感受“六尘”而生“六识”，“相”为我们最直接的认知世界的反馈。"现象"之间有相似、有相反、有对称、还有渐变等等不一而足。人类与生俱来具有追求本真的天性，为解释某一类或某几类现象背后的运行原理，我们发明创造出诸多学科。各门学科的知识可以统一归属到"理"，也就是"原理层级"，这一层级已不关注具象而注重"抽象"与"透过现象看本质"。这里要重点说明一下，此“本质”非彼“本质”。我们有经济学本质、心理学本质、行为学本质、历史学本质、地理学本质、考古学本质等等，“原理层级”所讲的“本质”是从学科层面对现象的概括。然而，人类进化到现在，已经发明创造出来众多学科，这“360行”能不能再“抽象”再“看本质”呢？能！在我看来能！语言、逻辑、数学即为学科本质。“质”——“本质层级”应该只包括这三者。试着想一想，一个学科不都是藉由数学思维（代数、几何、函数分析）先建立起学科对象、属性、变量以及定义变量的取值范围和变量之间的运算规则，再通过逻辑推演出更多的变换法则，最后承载于语言之上，闭合而成的一个体系吗？"道生一，一生二，二生三，三生万物"，最终引出"元"——"道元层级"，这是最本真、最纯粹、最原始、最千变万化的"无极"、最不可捉摸的"奇点"。哲学，"道元层级"只包括ta。

 

未完，待续......

 

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