中世纪冰岛的暴力与风险:血溅之岛探秘
1. 暴力研究的背景与动机
在当今社会,暴力现象无处不在,且毫无消退的迹象。尽管在20世纪末冷战缓和时期,人们曾一度幻想暴力会逐渐减少,但21世纪的到来打破了这种幻想。对于一位成长于20世纪70年代的以色列人来说,亲身经历中东地区的历史,暴力成为了一个难以回避的研究主题。研究暴力不仅是对当下现实的关注,更是为历史学家提供剖析过去的工具,以更精准地理解暴力在不同时空的表现形式。
2. 中世纪冰岛:遥远又熟悉的角落
中世纪的冰岛,宛如一个独特的人类学实验室。它本应是一个乌托邦式的国度,没有外交政策、国防力量、国王、领主、农民、被剥夺土地的原住民,早期也没有战争、危险动物和明确的税收。然而,冰岛的文学作品却充斥着相互杀戮的情节。
冰岛在中世纪远离文化霸权中心,早在公元前4世纪,地理学家就将其所在区域称为“图勒”,这一古老名称让冰岛在古典神话中占据了边缘位置。对于现代历史学家而言,冰岛通常只是一个新奇的存在。但中世纪冰岛人热衷于记录自己的世界和历史,冰岛萨迦(sagas)以其看似易懂的风格和大量暴力情节,让现代读者对中世纪冰岛有了一种熟悉感。萨迦中的人物形象鲜活,他们的行为充满了暴力和恶意,其情节与约翰·韦恩的西部老电影有诸多相似之处,甚至有传言称好莱坞经典西部片的编剧大量抄袭了萨迦。
3. 理解萨迦中的暴力:历史真实性的挑战
要探究中世纪冰岛人是否真的以相互杀戮和伤害为主要消遣,以及历史学家如何应对史料中泛滥的暴力描述,首先需要了解史料本身,将其置于历史背景中,并设计一套方法来解读文本。这是一个困扰萨迦研究两个多世纪的难题,在聚焦暴力研究时,只能勾勒一个大致的方法框架。
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