论语-学

君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与。

 

巧言令色，鲜仁矣。

孝弟：孝、弟是孔子和儒家特别提倡的两个基本道德规范。孔子和儒家学说的核心是仁，仁的表现之一就是孝与悌。花言巧语，工于辞令则是仁的对立之面。儒家崇尚质朴，反对花言巧语；主张说话应谨慎小心，说到做到，先做后说，反对说话办事随心所欲，只说不做，停留在口头上。这表明，孔子和儒家注重人的实际行动，特别强调人应当言行一致，力戒空谈浮言，心口不一。

 

 

吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

忠：办事尽力，死而后已。如后来儒家所说：尽已之谓忠。指对所有人都尽力帮助。

信：信任、信用，诚实不欺。信特别与言论有关，表示说真话，说话算数。

 

 

弟子入，则孝，出则弟，谨而信，汎爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。

汎：同泛,fan。泛爱--博爱，泛常--一般，寻常

从这里可以看出孔子要求弟子们首先要致力于孝悌、谨信、爱众、亲仁（孝敬父母兄长、谨慎守信、亲近仁义），培养良好的道德观念和道德行为，如果还有闲暇时间则可以去学习提高文学修养

 

子夏曰：贤贤易色；事父母能竭其力，事君主能致其身；与朋友交，言而有信。虽日未学，吾必谓之学矣。

贤贤：尊重贤者

致其身：尽力献出，献纳。献出自己的生命

 

子曰：君子，不重则不威；学则不固。主忠信，无友不如已。过则勿惮改。

重:自持,庄重

固:固陋,见闻少

主忠信:以忠信为主

如:在这里是类似的意思