故乡的凝滞

如果星空めてお不是为了写galgame脚本而去写腐り姫，那么蔵女就是一个配角，轮回44周目的噱头也不会存在，因为是galgame的故事，所以必须有一些科幻或灵异的元素，即使这样，腐り姫里面，科幻的部分依然不多，更多还是对故乡人、事、物的描述，或者根本就是在抒发乡愁。[separator]

多数galgame非常喜欢描绘日常，早起妹妹叫床中午爱心弁当这种桥段不厌其烦，可腐り姫的整个故事就只能用“模糊”来形容，全篇没有详细描述五树全家的日常（也许充满了有违伦常的刺激内容），也没有细谈五树的大学性福后宫生活（也许是另一个欢乐的galgame），只有断断续续，新旧交织的回忆，以致于44周目轮回后，读者连五树一家悲剧的具体细节都难以捋清。

最后，当五树被蔵女点化成神后，不再执着自己的记忆、家族，于是读者永远也无法追查到“那件事”的真面目了。在时间的洪流中，曾经清晰发生过的事情也变得模棱两可无从查考，唯一能看到真相的五树和蔵女，对这一切的态度却是不置可否的，对全知的神来说，再惊天动地的事情也是沧海一粟，不值一提。

星空めてお是狡猾的，赚了听众又发扬了个性，他提了一个巨大的悬念，使得读者迫切的想知道这个家族到底发生了什么灾难，为什么时间永远停留在四日轮回，于是读者糊里糊涂将“乡愁”这种情绪顺理成章的接受了，最后才发现上当了，一切不了了之，不过是当了作者的倾诉对象。

故事里，五树一家本身就是神的分身，类似基督三位一体的关系，这种感情是一种特殊的，与生俱来的，先验的情感，渲染了本已让人沉溺其中难以自拔的乡愁情绪，使其变得更加难以割舍，既缅怀却又畏惧，充满了幸福却又不堪回顾，这种情绪并不罕见，如何找人倾诉呢？

书写乡愁的人必须用不同的陷阱去诱惑听众，如果星空めてお是以乱伦和轮回为陷阱，那么举个小例子，伊藤润二就是以诅咒为陷阱，在他的画笔下，家乡的诅咒自人诞生那天就永远有效，就算跑到大都市也无法逃脱，比如《隧道》。

有句反复出现的话，山鹿青磁说：“三年ぶりか、あまり変わってないな、ここは”，心中的故乡，永远凝滞在过去，这种印象会随着时间的流逝越来越模糊不清，尽管少年时代对这种凝滞充满了恐惧，纷纷逃到大都市入学、就业，但很多人最后还是屈服了，又接受了引诱，离开大都市，回到故乡，结婚生子，灵魂也随之汇入这凝滞的，原初的时空。（五树也是回到儿时的废矿场和蔵女归位的）

转载于:https://www.cnblogs.com/aster/archive/2010/12/13/2047205.html