有四种品质，对于人类而言，实在是十分重要的

有四种品质，对于人类而言，实在是十分重要的。

一是好奇心。
人来到世界上，见刮风下雨，日月星辰，生老病死，花开花落，飞禽走兽，无不惊异：为什么会如此？在它们内部，存在着什么奥秘？在它们之间，又存在着什么联系？它们下一步又将如何发展？等等。于是便想方设法去了解这些事物，认识这些事物。而人的认识，人类科学文化的发展，也就这样开始了。
许多大科学家，少时都是对世界万物有着强烈的好奇心的。哥白尼对于弱小的白蚁居然能使坚硬的钥匙溶解，感到好奇。爱因斯坦对母鸡能够孵化出小鸡，也感到好奇。这种好奇心把他们引到科学研究的道路上来。
我们的小孩子，起初也是充满着强烈的好奇心的。对于陌生的事情，总要问这问那。这原本是一件很好的事情，应该鼓励，并把他（他）们的热情引到探索未知世界中去。遗憾的是，思想落后的家长，教育方法刻板的教师，常常要打击这些孩子的好奇心。常常指责孩子：就你多嘴！大人怎么说，你怎么听就是了！当这些孩子长大后，便渐渐不再好奇了。于是难以有自己的思想和创造。这是一种悲哀！
好奇心的进一步发展，便是对真理的热爱和追求。

二是同情心。
见到伙伴受到什么困难，便也想为他分担一些痛苦。见到邻人遇到什么灾难，便于自己心有戚戚焉。见到路人有不幸，便心生怜悯。此皆同情心。
同情之心，人皆有之。而且在人类道德观念中有着十分重要的地位。孟子说，“恻隐之心，仁之端也”，把同情心当做人类道德观念的基础来看，确实是有道理的。一个人对别人没有同情之心，是十分可怕的。一个社会只重视竞争，而忽视了对同情之心的倡导，这个社会的发展迟早要出问题。
同情心只限于自己的熟人、朋友、邻里、同一阶层、同一个民族，都是不够的。人类的同情心应有更广阔的内涵。同情心的最高境界，是博爱。

三是正义感。
人类社会总是存在着善与恶的斗争。一些人自私自利，贪得无厌。另一些人，则安分守己，恪守职责。坚持正义，扬善抑恶，是每一个正直善良的人的崇高责任。
正义感的表现是多方面的。如凭借自己的勤劳和智慧去获取财富，不掠夺社会和他人钱财。如不恶意陷害别人。如不以出卖个人肉体、名誉，换取相应的回报。如在坏人胡作非为之心，勇于斗争。如在社会发展遇到挑战时，能挺身而出，力挽狂澜。等等。
正义是人性的一种需要，也是社会发展的一种需要。人活在世上，不但要对自己负责，也应对社会他人负责。用非正义的手段去实现个人利益的发展，对人性是一种侮辱，对他人利益是一种侵犯，对国家和社会发展是一种损害，乃到灾难。只要人类存在，就必然有对正义的追求存在。而为正义而奋斗的人，无论其地位高低，人们均视之为英雄。
人类的正义观，在早期是朴素的，狭隘的。现在则逐渐变得较为理性，较为开阔。这是一种进步。朴素、狭隘的正义观，带来的往往不是正义，而是更多的非正义的东西；带来的往往不是进步；而是混乱和倒退。

四是好胜之心。
人在改造自然和社会过程中，往往会受到挫折。面对挫折，人类会感到懊丧。但并不懈气，并不灰心，反而产生出一种新的意志，要去战胜这种挑战，干出更大的事业。
航天飞机失事事件，对一个民族造成的打击是巨大的。但是，灰心了吗？决不！在哀痛之余，更要总结经验，坚定信心，使航天事业走得更远，取得更大成果！
国家的发展，确实经历了许多曲折。刚刚走出战胜一起其他民族的侵略，不久又出现另一起国内的政治悲剧。怎么办？低头吗？屈服吗？灰心吗？决不！而当以更加昂扬、奋发的精神姿态，投入新一轮变革中去！只有如此不屈不挠，才能最终走出社会发展的怪圈，走上正常发展的轨道。
个人的事业一次次的不利。长期的奋斗没有成果。或者已经取得了成果，却得不到应有的承认。但是，就此退却、止步吗？退却，止步，便会前功尽弃。再接再励！坚定不移去进击！必然会有更大的成就在等待。
好胜之心，是人类十分崇高的一项品质。一个人，一个民族，如果遭受一些挫折，便打退堂鼓，最终只能一事无成。而那些人，那些民族，虽然受了挫折，反而勇气倍增，以更高昂的姿态投入新的奋斗的，在我看来是真正令人饮佩的。唯有这种人，这种民族，才有资格获得生活的最丰厚的回报。
好胜心的进一步发展，便是永不知足。已经有成就，还要努力取得更大成就。已经走得很远，还要努力走得更远。只有这样，人类的事业才能不断地走向前面，取得更大的辉煌

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