易经读书笔记09风天小畜

• 小有畜集，以小养大

象曰 风行天上，小畜；君子以懿文德。

• ？风行天上，故云气往而不能积成云雨之势，终随风散去。这个倒是可以解释君子的德行不够，要积累，也就是君子以懿文德。但是跟小有积蓄（小蓄）有什么关系？
• 小蓄是否解释为因为准备还不充分，从现在开始，从一点一滴开始积累，蓄势待发。似乎又可以解释。风行天上，把云都吹散了，没有积累起来。故要开始慢慢积累。

 

 

 

 

小畜：亨。 密云不雨，自我西郊。

• 密云不雨指虽然云很厚，但下不了雨。指准备还不够，要耐心准备，曰蓄；勿以善小而不为，勿以恶小而为之，曰小。
• 自我西郊，告诉我们要反求诸己。为什么云积累不起你，因为风是从我这里（我在西郊）吹来的，是我的问题，不是别人的问题。
• 上卦其实在说积累财富的过程，下卦在说分配财富的过程。

初九：复自道，何其咎，吉。

• 复自道，就是说自己要走上正确的道路。也就是密云不雨，自我西郊。

九二：牵复，吉。

• 牵，牵引。九二虽然不当位，但被初九牵引而归为，也是吉祥的。
• 告诉我们，不仅自己走上了节约的道路，而且还要从小教育孩子，节约，节俭。这样才会小有积蓄，以备不时之需。

九三：舆说辐，夫妻反目。

• 初九说自己，九二说孩子，九三这里说老婆。
• 下卦为乾，乾为老夫。上卦为巽(xùn），巽为长女。老少配，本有不和的隐患。九三虽当位，但九三上承六四，阴上阳下，不吉。故夫妻不和，妻不守正道，于家不和，于事不吉。确实好多男人被老婆的贪婪拉下水的。

六四：有孚，血去惕出，无咎。

• 血可通恤，忧惧。惕也是忧惧的意思。血去惕出，也就是说不忧惧了。
• 六四以一阴养五阳，内心本忧虑，但九五以阳刚之德给了他诚信，六四就不害怕了。
• 给我们的道理与九三完全不一样。这里是六四上承九五，阳上阴下，吉。一可以领悟到：君使臣以礼，臣事君以忠。也可领悟到，六四帮助九五公正分配，不患寡而患不均。

九五：有孚挛如，富以其邻。

• 挛[luán]，牵系。有孚挛如，是说身怀诚信，带动其他五爻。目的为富以其邻，财富不独享。在六四公正的分配后，再来个二次分配。

上九：既雨既处，尚德载。妇贞厉， 月几望，君子征凶。

• 下卦在说财富的分配。六四下说公正的分配，九五在说不能独享，上九在说积累已到终极了，已近到极点了，继续积累好事也会变坏事了。
• 既雨既处，尚德载。是说通过积累，通过等待，雨已经下了，道德也够了，财富也积累了。那是不是一点都不能用呢，当然不是。已经到上九了，积累的已经够多、够久了，已经到一极了。如果还是继续一毛不拔，就是葛兰台了。月几望，月满而赢，那必遭祸端。

 

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