20、冰岛人的暴力与战争观念：从本土到海外的考察

冰岛人的暴力与战争观念：从本土到海外的考察

1. 社会与战士的对立及仇杀文化

在特定的社会环境中，存在着社会与战士的对立。社会通过对那些有潜力成为王者却被灌输在盛年消亡观念的个体实施致命计划，表现出对战争的抵制。在相关的社会描绘中，仇杀暴力被用作一种人口控制机制，其目的并非防止整体人口爆炸，而是专门淘汰精英阶层。意识形态宣传强调政治卓越与个人实力之间的关联，尽管存在一些政治成功但军事资历存疑的例外人物，如古德蒙德·里基（Guðmundr inn ríki）或爱好和平的尼亚尔（Njáll），但这并不影响宣传的进行。

为了获取政治利益，首领（goðar）和农民（bœndr）必须愿意冒生命危险。他们的文化环境鼓励他们高度重视地位领域的前景，并将其与低估的身体伤害风险相权衡。然而，在这种类似达尔文式的过程中，幸存者会发现前景增长缓慢，而风险却呈指数级增加。酋长地位越高，面临的挑战者就越多，他们决心让酋长倒下。伟大的人物因此在身体上被阻止进行成为战争推动者所需的政治专业化，仇杀团体或刺客的斧头会介入阻止这种升华。

2. 冰岛人在海外的战斗情况

冰岛人在海外的战斗经历展现了他们对战争的不同态度。一些冰岛人在国外参与了战斗，如埃吉尔·斯卡利 - 格里姆松（Egill Skalla - Grímsson）和他的兄弟索罗尔夫（Þórólfr）。当他们在波罗的海和北海进行劫掠时，听闻英格兰国王埃塞尔斯坦（Æþelstan）与他的一些臣民之间的敌对情况，便前往英格兰。他们很快被接纳进入埃塞尔斯坦的军队，成为雇佣兵公司的联合队长。

在维内黑德之战（Battle of Vínheiðr）中，他们为埃塞尔斯坦效力。索罗尔夫不幸战死，埃吉尔出于为兄弟复仇的个人怨恨，