自强不息

生气却不要犯罪，不可含怒到日落，也不可给魔鬼留地步。”(弗4：26－27)　　这段经文是似两段不相连的教训。前两句是劝戒信徒小心，不要因发怒以致犯罪，后一句是劝戒信徒预防魔鬼。后来在细细阅读领悟发现这三句教训实在是相连的。         信徒在生气的时候是极容易给魔鬼留地步的。魔鬼也明白这种情形，所以它常常激动信徒发怒，及至他们发起怒来的时候，魔鬼便得着一个最好的机会引诱他们陷在

受难周的第四日，教会传统称这一天为“静默日”。《圣经》中关于这天没有特别记载。这一天应该是耶稣在神那里安静、祷告，从神那里支取力量的一天。

今天是团契日，耶稣在世的服事的日子已经接近尾声，他所做的事有很多其中主要有：1、最后的晚餐。耶稣最后一次与门徒一起吃逾期节的晚餐，这正是基督教会的第一次圣餐。逾越节是以色列人记念在埃及得救赎的日子。2、为门徒洗衣脚，最后晚餐结束时耶稣亲自为门徒洗脚，树立了一个主谦卑的服侍榜样。3、客西马尼园的祷告：是与天父亲密的交通，使自己重新得力，当面对苦杯时，“他说我心里甚是忧伤几乎要死”，耶稣的祷告是一场属

经文（出17：8－16）（申1：38）（出24：13）（民14：6－10，11：27－28）　　 约书亚是摩西最得力的助手，也是青年工人的最好模范。教会不但是不断地需要新的信徒加入教会，也不断地需要新的青年传道人兴起来负担教会的工作。如果神只是兴起摩西而没有兴起约书亚，那么以色列人出埃及只出了一半，只到了迦南地的边界，没法子进去。因为摩西自己也不能进去。但是，神不但兴起摩西，同时也兴起约书亚来

巴兰就像无知的骡马（参诗32∶9），熟视无睹于上帝清楚的指示，明明知道上帝对以色列人的赐福，却仍然希望通过对以色列民的咒诅来谋取巴勒给他的财富和名誉。初看《民数记》32章的经文，似乎神对巴兰受邀的指示有“出尔反尔”之嫌，时“不可去”（参民22∶12），时又“可去”（参民22∶20）；其实不然，当巴勒第二次来邀请巴兰时，巴兰理当按照神的第一次指示严词拒绝，未想他反请巴勒的使者留下过夜，希望神改变心意