人之特性—贪

人之特性—贪

贪脏枉法，贪生怕死，人心不足蛇吞象... 想来不用我多解释，一般人都知道贪是什么意思。

贪，佛法说的三毒(贪、嗔、痴）之一。指对顺境贪爱之心。贪，从上边提到的各种词汇，可以看出，都是贬义之词。我们透过表象看本质，需要做的事情，就是去繁就简，还原真相。 世上本无褒贬，褒贬因人而生。自从人有了道德，也就有了褒贬。要看本质，即去除贬义，还原贪之本质，所贪之物，为人需求之物。一个人，最基本的，需要吃饭，吃才能活下去。很多人把六根吃，属于本能需求之一。吃饭也本无褒贬，加上贪，变成“贪吃”后，其实隐藏着一个潜在的意思—过度。

人之贪念，就如同苍蝇一般，随时准备叮有缝的鸡蛋。不仅仅可以贪吃，贪利，人之提升之欲望，也可以引发贪念。而且随时可能在你不留神之时，出人意料之外出现，似乎无处不在。如同我最初坚持写文章，坚持一个月以后，心起得意之色，贪念陡起。欲求达到不仅能坚持写文章，而且文笔也要达到小说高手之水平。起初，强催脑力高速运转，确实脑洞比之前要大开许多，但几天下来，便开始尝到苦果。 现阶段，能坚持写文章已经是艰难，还要强行达到创造和讲究文笔，就算出来成果，是以牺牲健康为代价。过度，是一种说法，过度使用身体。再仔细分析，其实是为达到一个目的，以牺牲其它利益为代价。

强逼自己，说得好听点，是挖掘自己潜力，挑战上限，但身体毕竟是肉身，遵循自然规律，强催之下，就算达到了目的，也必须有东西付出代价，强逼没错，但需要考虑身体现实的承受力。每天的近四点才睡，精神愈发乏困，身体已经发出警示。

人之需求，本无罪，无褒无贬。为什么有贬。是因为为满足该需求，以牺牲其它利益为代价，弊大于利时。有的代价是自己的，比如身体健康，比如家庭和睦。有的代价是他人的，如有人贪财，去偷，去抢。什么情况下有褒，以需求满足需求为动力， 收获利大于弊时。如合理膳食，于身体有利。如果法制保证人合法赚钱，可以实现多赢，推动社会进步，是为有褒。

之前写过《利与弊》，没有绝对的优点，也没有绝对的缺点。做一个事情，不会好处都占用，全无坏处。凡事都会有好有坏。理论上，只要如果人是理性的，利弊权衡得当，就不会有“贪”。但如同我在《没有人是理性的》提到，现实是没有人是理性的。同时，一般人的思考东西的维度，非常有限，很多人都是单细胞动物。而满足一个需求，可能影响很多东西，一般人也没有足够的脑力与耐心去考虑，所以为本能驱动，为满足需求，而不计后果。很多人其实不是看到后果，不去计较，更多是，无法计较。这句话应该改为：为满足需求，而无法计较后果。当出现恶果之时，便是“贪”。也就是说，贪是必然存在，只是或多或少。

由上边分析，个人猜想，避免“贪”的办法是：

1、天道，自然道，自然道是守恒的，有得必有失，有失，也必有得。

1、 培养好的习惯，因为没有人是理性的，只能靠养成的好习惯。

2、提升智力与见识，即修“慧”，提升思考维度，有足够能力权衡利弊得失。

总结：

1、如写文章，先坚持写文章，有内容可写为主。

2、不牺牲其它重要利益之前提允许下，再图更多利益。