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在中央四台三月二十日（2011年？）“中华医药”看到了一位老中医的采访，并抄到老中医的养生秘方，今告诉大家找到这个节目的视频分享。中央四台的《中华医药》节目，北京一名老中医已经93岁了，面对镜头精力旺盛思路清晰。他至今都没有退休，不仅要来自给全国各地的病人看病，还经常参加各种日会议，日程安排比30多岁的壮年人还满，每天精神矍铄，满面红光，从不知疲惫。      据他说，他3

贤明君主勤度过，白昼上夜及下夜，　　睡时亦非徒无果，于中夜具正念眠。　　　　作者对乐行国王说：贤善明智的君主啊，你应合理安排自己的时间，时刻在修行佛法中度过。现在很多人生活没有规律，凭分别念想吃就吃，想睡就睡，真的跟动物没什么差别。有些人虽然信佛教，但一天的生活中根本没有佛法的成分。当然，山上的修行人受环境影响，天天还是能跟佛教结上缘，但如果没有良好的环境，个别道友恐怕也会每天看电视、

《让生命恢复纯净》（第3版）开始赠送 :　　　　本书收集了40多个——戒除不良习惯之后，从财运、身体、心境、情缘等诸多方面发生改变的——真实自述故事，非常有助于有志修身进德者增强信心。　　　　寿康学会重点推荐。免费索取下订单地址http://www.shoukang.org/dingshu/jxysj/123535956824.html　　　　本书特别感谢洛杉矶周星先生。

回想父母未生我以前，我本什么也没有。落生以后，只是赤条条的光净身，连一根线也没带来。父母也不嫌我穷，也不是因为儿对父母很好，确是欢喜之至，对我这样真诚，毫无贪图心，可说完全是真的。　　不料想儿子长大成人，嫌父母穷，没给他置下房子地。你想自己一文钱也没带来，怎么也能长大成人，没受着饥饿呢?怀抱三年擦屎刮尿，父母也不嫌我脏。父母老了，吐痰流涕，你嫌他脏，对吗?　　小孩若是哭一声，父母会察颜观色

【原文】　　5.周思敏曰：人生天地间，圣贤豪杰，唯其所为。然须有十分精神，方做得十分事业，苟不知节欲，以保守精神，虽有绝大志量，神昏力倦，未有不半途而废者。　　欲火焚烧，精髓易竭，遂至窒其聪明，短其思虑。有用之人，不数年而废为无用，而且渐成痨瘵之疾。盖不必常近女色，只此独居时展转一念，遂足丧其生而有余。故孙真人云：“莫教引动虚阳发，精竭枯荣百病侵。”盖谓此也。　　色是少年第一关，此关打

在这个世界上所有动物中，人类是最高等的动物，且具有发达的大脑，丰富的智慧。千百年来人类用自己的智慧对许多未知的事物一直进行着艰苦的研究和探索。比如：人的起源是什么？十九世纪末恩格斯在《自然辨证法》里，总结了现代自然科学研究的成果后，得出结论“生命是整个自然的结果”。二千五百年前已经陆续出现的《黄帝内经》的一些内容也明确谈到了生命的起源，认为“人生于地，悬命于天，天地合气、命之日人。”人能应四时

天道(54人评分) 9.0 朝代：唐代作者：冯道原文：穷达皆由命，何劳发叹声。但知行好事，莫要问前程。冬去冰须泮，春来草自生。请君观此理，天道甚分明。 写翻译 写赏析 纠错 收藏分享评分： 参考翻译 写翻译译文作者：佚名贫穷富贵都是天

《增广贤文》（上集）昔时贤文，诲汝谆谆。集韵增广，多见多闻。　　观今宜鉴古，无古不成今。　　知己知彼，将心比心。　　酒逢知己饮，诗向会人吟。相识满天下，知心能几人？　　相逢好似初相识，到老终无怨恨心。　　近水知鱼性，近山识鸟音。　　易涨易退山溪水，易反易覆小人心。　　运去金成铁，时来铁似金。　　读书须用意，一字值千金。　　逢人且说三分话，未可

甲上的健康秘密 （一）什么是半月痕 在指甲下方五分之一处，出现一条白色弧形的痕迹，这就是半月痕，也有称之为小太阳。 指甲半月痕是阴阳经脉界线，是人体精气的代表，故也称为健康圈。 半月痕的发育，要受营养、环境、身体素质的影响，当消化吸收功能久佳时，半月痕就会模糊、减少，甚至消失。 半月痕的状况，显示出人体健康状况的信息。 （二）半月痕的作用 中医学说：气不耗归于肝为血，血不耗归于肾为精，

请每天吃一碗：试试效果如何！  每天都坚持喝一碗，现在已经连续喝了三个多星期了，以前有好些白发的地方居然没有复发，而且现在一根也没有啊，真的很开心。不仅白头发不见了，而且皮肤变白皙和光滑了好多，气色也比原来好了!  好东西要大家分享，于是我把这个方子告诉了好些朋友，可是大多数人刚听到白发能变黑皮肤能变好时都很感兴趣，但是再一听都连忙摇头，觉得每天下班都好累了，怎么还有精力去熬粥呢，

中医教你：    火和水构成了阳和阳　　中医的理论多来自于自然界和人类实践，取相比类，是最常用的手法。火为阳，水为阴。　　什么是虚呢?就是弱的意思。阳虚就是火弱，阴虚就是水弱。　　那在人体里，到底什么是阳，什么是阴呢?或者什么是火，什么是水呢?人们吃进东西，吸进氧气，通过肠胃的生物转换，就会产生能量，这种能量，就是人体之火，生命之火，这就是人体的阳气。那什么是人体的阴呢，或

寿康宝鉴白话　　古时贤者编了《不可录》一书，记载了淫欲之害、戒淫格言以及福善祸淫的实例，详细而有条理地分析和陈述了持戒的方法、日期以及其中的忌讳、以警世人。作者是觉世救民之心，可谓恳切周挚！现在我（印光法师）将《不可录》加以增补修订，并取名为《寿康宝鉴》，再为这本书募捐印刷，令其广泛流通。　　序题　　世上也有不花一分钱，不费一点力，就能成就高尚的道德品行，享受最大的人生安乐，遗留子孙以

贪好女色 亡身减寿　　明朝衢州徐生，才貌双全，不到二十岁即登进士，被选为江府节推。亲友、同窗都羡慕他少年得志，既有才华，貌又俊伟，可惜他有个毛病——好色！也坏在他少年得志，有才有貌，因此年纪轻轻的，宠妾、宠姬有十多人，个个娇艳，他自己常自诩：风流韵事配才子佳人！但不知‘人之精液如树之有脂、灯之有膏，滋之则茂，竭之则枯。’精竭气耗，则百病乘隙丛生。　　徐生这位青年才子，因为纵欲过度，上任不足

［当今西方世界，色情和金钱已成为社会原始推动力.象灭亡前的古罗马和巴比伦帝国一样，甚至赋予淫荡、色情为神圣。“食色，性也”，于是西方标榜为天经地义，并阐种种邪说以惑众。　　　　到了淫色的境地，却已沦为满足肉体发泄、刺激、兴奋的欲望，象发情的野兽一样，寡廉鲜耻。其实又何止色情，世间的虚荣、名利等等，都是人们追逐滋味，为物所转所缚。“妄想为本，入于诸趣”，就是世间相。　　　　寻求欢乐是

［当今西方世界，色情和金钱已成为社会原始推动力.象灭亡前的古罗马和巴比伦帝国一样，甚至赋予淫荡、色情为神圣。“食色，性也”，于是西方标榜为天经地义，并阐种种邪说以惑众。　　　　到了淫色的境地，却已沦为满足肉体发泄、刺激、兴奋的欲望，象发情的野兽一样，寡廉鲜耻。其实又何止色情，世间的虚荣、名利等等，都是人们追逐滋味，为物所转所缚。“妄想为本，入于诸趣”，就是世间相。　　　　寻求欢乐是