4、探索机器人与人类模仿中的性别与人性奥秘

探索机器人与人类模仿中的性别与人性奥秘

1. 引发思考的问题

在对不同物种的观察中，我们会发现人类性别意象投射的有趣现象，比如黄昏中狮子的“浪漫”相遇，鱼类中雄性为了基因繁衍的竞争等。性别作为一个广泛的范畴，构建了有机与无机行动者之间的对立，以及社会物质的隔离与不对称。那么，在机器人和虚拟形象的制造中，性别范畴是如何出现的呢？机器人和虚拟形象设计师在模仿人类、打造类人科技设备和虚拟“人物”时，是如何吸收和重塑这一组织、物化和赋予意义的原则的呢？此外，与种族、民族和社会经济地位等其他社会物质范畴的交叉性或内部互动，在这些创造中是否发挥了作用？这些问题虽无绝对答案，但将为新问题的提出和进一步思考指明方向。

2. 理论参考

本次讨论的主要理论依据是后结构主义和能动实在论思想。能动实在论由凯伦·巴拉德在21世纪初提出，它源于对尼尔斯·玻尔的量子物理学、唐娜·哈拉维的科技研究框架，以及朱迪斯·巴特勒自20世纪90年代初开始的女权主义理论和后结构主义作品的衍射式解读。巴拉德受哈拉维启发，将衍射用作一种隐喻，通过相互阅读文本来产生新的理解，关注干扰的可能性、打破相互形成的边界并聚焦差异的影响。巴特勒和巴拉德的共同点在于他们都将物质和话语概念化为在人类和非人类现象的形成中相互交织的能动力量。后结构主义和能动实在论有一些共同的观点和分析方法，但也存在差异。

3. 人类模仿的实例

• 类人机器人
  • 普通类人机器人 ：类人机器人在外形上或多或少精确地模仿人类，包括身体、四肢、头部、面部特征等。有些类人机器人明显被设计为机器，如Aldebar