11、《埃涅阿斯纪》与《出埃及记》：文明、征服与性别视角下的叙事剖析

《埃涅阿斯纪》与《出埃及记》：文明、征服与性别视角下的叙事剖析

1. 《埃涅阿斯纪》中的文明与征服神话

在西方文明的奠基传说相关探讨中，对《埃涅阿斯纪》有着独特的分析视角。《埃涅阿斯纪》讲述了特洛伊人在埃涅阿斯带领下的漂泊历程，他们在朱庇特的旨意下寻找应许之地，最终征服意大利并建立罗马帝国。

1.1 特洛伊人的“占有式游牧主义”

特洛伊人并非传统意义上乐于漂泊的游牧者，而是怀揣着“占有式游牧主义”心态。他们历经七年在地中海的漂泊，目标明确地要去占领并接管一个定居的农业社会。就如同以色列人从遭受苦难的逃亡者转变为胜利者一样，特洛伊人也从逃离燃烧特洛伊城的难民，变成了入侵并征服意大利、统治当地居民的征服者。

1.2 西方对《埃涅阿斯纪》的误读与“神话”形成

西方文化长期以来对《埃涅阿斯纪》的理解存在偏差。从罗马古代到现代，这部史诗被视为入侵、殖民和摧毁本土社会的正当理由，形成了一种“神话”。该“神话”认为《埃涅阿斯纪》定义了文化以及文化的拥有者。文化意味着耕种，既与宗教、艺术等高级文化概念相关，也与耕种土地的行为相连。文明则代表着一个定居的农业社区，他们播种、收获、建造城市并制定法律，而与之相对的是被视为野蛮的狩猎、采集和游牧畜牧生活方式。

特洛伊人在这一“神话”中成为了文明的传播者，他们从特洛伊的逃亡者到在新地方定居并建立帝国，带来了文化、知识和法律。这种模式使得特洛伊人成为了中世纪欧洲许多地区人们心目中的祖先，从英国到波希米亚，从西西里到冰岛。在他们的迁徙和定居过程中，特洛伊式的文化传播者“同化或摧毁了当地的人民和生活方式”。即便后来人们不再将其视为真实历史，与《埃涅阿斯纪》相关的定义和范畴仍融入了西方话语体系，