古代万卷是指皇帝的试卷。读书为了进京赶考,金榜题名。
早在唐朝,诗圣杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》中有诗句:"读书破万卷,下笔如有神。"
而“读万卷书,行万里路”出自明朝画家董其昌《画旨》:"画家六法,一曰'气韵生动'。'气韵'不可学,此生而知之,自然天授。然亦有学得处,读万卷书,行万里路,胸中脱去尘浊,自然丘壑内营。成立郛郭,随手写去,皆为山水传神。
关于“读万卷书,行万里路”这句话,有一个更完整的说法:“读万卷书不如行万里路,行万里路不如阅人无数,阅人无数不如名师指路,名师指路不如自己来悟。”
主要是想说明,学习成长的方式有很多,可是最终还是和自身能结合,能学以致用,让自身更完善,生活更美好才行。几种方法并不冲突,而且可以相辅相成。
可是,我们仔细分析一下,会发现,读万卷书、行万里路、阅人无数、名师指路哪个成本更低?难度最低?效果更明显快速呢?显然是“读万卷书”吧。
行万里路需要更多的时间和金钱吧?要说阅人无数的话,我们生活中经常能碰得到的只是跟我们层次差不多、水平差不多的人,你有机会见到老子吗?你有机会见到孔子吗?有机会见到苏东坡吗?你有机会见到巴菲特吗?甚至是马云这样的同时代的人,因为圈层不同,也未必有机会见到吧?
但是他们的书(如果有),蕴含着他们的人生智慧和经验,我们却可以随时翻看;而且,现代社会普遍存在的一个问题是过剩。书和知识并不是不够,而是太多,买一本书的成本也并不高,一顿饭钱、一杯咖啡钱而已。
正如宋明理学家陆象山有句话:“学苟知本,六经皆我注脚”。六经都是我的注脚,听起来有些狂,是吗?其实并不。尽信书不如无书,知识再多,都要能吸收、能落地,能为我所用,才开始产生价值,否则就是读死书。要读好书,要多去实践,要和人多交流、得到反馈,要多向比我们高明的人请教,但最后还是得落到自己身上,如鱼饮水,冷暖自知。
“读万卷书,行万里路"出自董其昌的笔下,它告诉了我们这样一个道理:理论必须与实践相结合。即一个人既要读万卷书,也要行万里路。
读万卷书——顾名思义,就是要求我们多读书,多学知识,它强调的是从书本上学习从而获得知识。从书本上学习知识的好处是途径多,而且方便、资源取之不尽,用之不竭。只要你愿意花足够的时间,无论是谁,都可以源源不断的从书本上获得知识。从书本上学,能够让一个人′学富五车,才高八斗",而且也能让“秀才不出门,能知天下事"。读万卷书在这里专指书本知识,也就是理论上的东西。
行万里路自然说的是知识的另一获取途径——实践,强调从实践中学习知识。古人最好的实践就是游学,通过遍游祖国的大好山河获取书本上学不到的知识。换到今天,就是告诉人们不要读死书和死读书,到外面的世界去四处看看,掌握一些与理论知识不一样的社会实际知识。从实践中学习的知识基本上是前人的经验与智慧相结合的结晶,能让人直接快捷的领会和掌握。