笛卡尔对实体形式的形而上学替代方案
在哲学与科学的发展历程中,笛卡尔的思想占据着重要的地位。他对实体形式的探讨以及相关理论的提出,深刻影响了后世的哲学和科学观念。下面我们将深入剖析笛卡尔在这方面的思考与转变。
笛卡尔对实体形式的早期观点
笛卡尔基于实体形式模糊性的论证,若不预设其二元论形而上学则难以成功,但他反对实体形式的先验论证是成功的。具体而言,当将其论证视为针对苏亚雷斯的实体形式学说时,并非是树立稻草人式的攻击,这也表明在其职业生涯的这一阶段,笛卡尔已很好地掌握了苏亚雷斯论证实体形式存在的策略。不过,笛卡尔提出这一论证是出于论战目的,是在回应《沉思集》的反驳并重新熟悉经院哲学之后。他拒绝实体形式的根源在于科学考量,而非对经院形而上学的批判性参与。
笛卡尔早期将自然对象等同于机器,并基于机械解释的优越性进行论证,这些可追溯到亚里士多德力学的发展。他在《谈谈方法》中采用的科学证明具有新建立的力学中证明的形式。机械证明因其基于几何原理而被认为具有数学性质,这也是笛卡尔认为其科学解释具有数学性的含义。
笛卡尔早期的物质理论与他成熟的形而上学有所不同。在桑切斯的怀疑论论证和戈拉埃乌斯的实体/样式本体论的背景下,我们可以探讨促使笛卡尔从科学论证转向形而上学论证,以机械论原则取代形质论原则的原因。
怀疑论与笛卡尔的早期应对
笛卡尔在巴黎的青年时期,作为梅森圈子的活跃成员,就接触到了反对科学知识可能性的怀疑论论证。无论当时他所面对的怀疑论论证是否与桑切斯论文中的形式完全一致,在怀疑论人文主义者对亚里士多德科学理想(即由具有证明确定性的因果主张构成的知识)的攻击背景下,我们能很好地理解笛卡尔最终拒绝实体形式的原因。