他从小就培养了阅读的兴趣,而富兰克林是个“会读书“的人,一方面体现在他经常模仿作者的写作的风格,“我取出其中的几篇,把每句的大意摘要录出,放置几天以后,再试着不看原书,用自己想到的某些合适的字,就记下的摘要加以引申复述,要表现得跟原来的一样的完整,把原篇重新构建完成。然后我把我写的《旁观者》拿来与原来的比较一下,发现我的一些错误并加以改正。“无疑,这给富兰克林以后起草各种法律文件乃至《独立宣言》打下了良好的基础。”
富兰克林“会读书“的另一方面体现在,他经常对书中的知识加以利用,比如苏格拉底的辨证法以及科林斯的怀疑论。“我很喜欢这种方法,不断地练习它,并且渐渐能够很有技巧、很熟练地去折服别人...而在这种方法实践多年之后,就慢慢地扔开它了,只剩下用谦虚的话表示意见的习惯...”
纵观富兰克林的一生,成就是传奇性的,但是经历确实真实且平凡的,我对富兰克林成功原因的推测是: 童年时代就开始进行大量的阅读,并且经常将书中的理论运用于实践,在人生的成长过程中,不断地与各种人进行交流 ,这两项学习的最基本技能为他以后的发展打下了良好的发展,而真正促使他成为一个百科全书式的伟人的原因在于他从小培养的完美主义思想,以及他后来实现的道德完满计划,这种 建立在务实的基础上不断追求完美的品质 值得我们每一个人学习。
而他的完美主义思想,按照我个人额理解,只要经过不断地阅读和交流,对知识以及高尚道德的渴望就会越来越强烈,就会产生不断超越自我的愿望(也可能仅适用我个人),所以我认为他对于一些人还是很有借鉴意义的,尤其是他的道德目录,包含了十三点:
一、节制----食不过饱,饭不过量。
二、沉默----不说于人于已无益的话;不和人谈无聊的废话。
三、秩序----东西放在一定的地方;做事要有一定的时候,不可乱来。
四、决断----决定你应该要做的事,决定了后一定要做。
五、俭朴----不是于人或是于已有益的事,不要花钱;换句话说,不要糟蹋浪费。
六、勤劳----爱惜光阴,要时时刻刻做有益的事,不做不必要的行动。
七、诚挚----不做与人有害的欺骗行为,思想纯洁公正,说话要出于诚意。
八、正直----不做与人有害的事,或规避自己责任内应做的好事,免得使人蒙受不利。
九、中庸----不走极端,对人少怀怨恨之心。
十、整洁----起居生活,身体服饰,务求整齐清洁。
十一、宁静--不为琐碎小事,不为寻常普通或不可避免的意外不幸事,扰乱到心绪不宁。
十二、贞洁--除非为保健康,延子嗣,应该注意节欲,切勿因欲而弄得精神萎靡,虚弱无力,或损及自己或他人的宁静或名誉。
十三、谦逊--学耶稣与苏格拉底。
而 富兰克林每星期只实践一项,把别的德性抛开,专门记录在一门小册子上,只要今天违反了某项,就在对应的那一项下面标一个黑点。经过一个周期之后又从新开始实践,他深刻地认识到只有通过新习惯的建立才能取代原来的陋习,起初运用的时候无疑是违反自然倾向的,所以每周关注一项能够让他逐渐克服天性,到了后来就变得容易了,也就成为习惯了。
富兰克林坦言,他做到了大多数条目,唯一不能做到的就是秩序,虽然他制定了每日时间分配计划表,但是经常被打乱。“秩序两个字尚未做到,但是我由此计划,成为一个比无此企图时较为良好和快乐的人,正像志在学书法而临帖的人,虽然他绝不能达到他的本愿,写得像那些帖一样高妙,他却由于临帖而有长进,如果继续写下去,也可以写得既清秀漂亮又清楚可读了。“
大多数人的完美主义,都是要求自己刚开始就必须完美,这也导致了很多人的计划的失败, 而富兰克林能够认识到完美的过程是在不完美中不断演化的,他能够承认到自己天性不是完美的, 并通过循序渐进的刻意练习来改善,最终成了我们眼中完美且全能的富兰克林。
总而言之,富兰克林以他的个人经历告诉我们:“有没有梦想不一定是重要的,最重要的是人生的意义就在于不断地超越自我。 “我相信这将引导我向更高的层次去努力。
富兰克林“会读书“的另一方面体现在,他经常对书中的知识加以利用,比如苏格拉底的辨证法以及科林斯的怀疑论。“我很喜欢这种方法,不断地练习它,并且渐渐能够很有技巧、很熟练地去折服别人...而在这种方法实践多年之后,就慢慢地扔开它了,只剩下用谦虚的话表示意见的习惯...”
纵观富兰克林的一生,成就是传奇性的,但是经历确实真实且平凡的,我对富兰克林成功原因的推测是: 童年时代就开始进行大量的阅读,并且经常将书中的理论运用于实践,在人生的成长过程中,不断地与各种人进行交流 ,这两项学习的最基本技能为他以后的发展打下了良好的发展,而真正促使他成为一个百科全书式的伟人的原因在于他从小培养的完美主义思想,以及他后来实现的道德完满计划,这种 建立在务实的基础上不断追求完美的品质 值得我们每一个人学习。
而他的完美主义思想,按照我个人额理解,只要经过不断地阅读和交流,对知识以及高尚道德的渴望就会越来越强烈,就会产生不断超越自我的愿望(也可能仅适用我个人),所以我认为他对于一些人还是很有借鉴意义的,尤其是他的道德目录,包含了十三点:
一、节制----食不过饱,饭不过量。
二、沉默----不说于人于已无益的话;不和人谈无聊的废话。
三、秩序----东西放在一定的地方;做事要有一定的时候,不可乱来。
四、决断----决定你应该要做的事,决定了后一定要做。
五、俭朴----不是于人或是于已有益的事,不要花钱;换句话说,不要糟蹋浪费。
六、勤劳----爱惜光阴,要时时刻刻做有益的事,不做不必要的行动。
七、诚挚----不做与人有害的欺骗行为,思想纯洁公正,说话要出于诚意。
八、正直----不做与人有害的事,或规避自己责任内应做的好事,免得使人蒙受不利。
九、中庸----不走极端,对人少怀怨恨之心。
十、整洁----起居生活,身体服饰,务求整齐清洁。
十一、宁静--不为琐碎小事,不为寻常普通或不可避免的意外不幸事,扰乱到心绪不宁。
十二、贞洁--除非为保健康,延子嗣,应该注意节欲,切勿因欲而弄得精神萎靡,虚弱无力,或损及自己或他人的宁静或名誉。
十三、谦逊--学耶稣与苏格拉底。
而 富兰克林每星期只实践一项,把别的德性抛开,专门记录在一门小册子上,只要今天违反了某项,就在对应的那一项下面标一个黑点。经过一个周期之后又从新开始实践,他深刻地认识到只有通过新习惯的建立才能取代原来的陋习,起初运用的时候无疑是违反自然倾向的,所以每周关注一项能够让他逐渐克服天性,到了后来就变得容易了,也就成为习惯了。
富兰克林坦言,他做到了大多数条目,唯一不能做到的就是秩序,虽然他制定了每日时间分配计划表,但是经常被打乱。“秩序两个字尚未做到,但是我由此计划,成为一个比无此企图时较为良好和快乐的人,正像志在学书法而临帖的人,虽然他绝不能达到他的本愿,写得像那些帖一样高妙,他却由于临帖而有长进,如果继续写下去,也可以写得既清秀漂亮又清楚可读了。“
大多数人的完美主义,都是要求自己刚开始就必须完美,这也导致了很多人的计划的失败, 而富兰克林能够认识到完美的过程是在不完美中不断演化的,他能够承认到自己天性不是完美的, 并通过循序渐进的刻意练习来改善,最终成了我们眼中完美且全能的富兰克林。
总而言之,富兰克林以他的个人经历告诉我们:“有没有梦想不一定是重要的,最重要的是人生的意义就在于不断地超越自我。 “我相信这将引导我向更高的层次去努力。