静能生悟

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“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非静无以成学。”这是诸葛亮在《诫子书》中的一段话。这短短几句话中，多处提到“静”字。谈到了静与学、学与才的关系，不静就无法学，无法学就难成才。静是学的必要条件，学又是成才的必要条件，而最重要的前提是静。不能“静”，“学”与“才”都只能是泡影。
    在汉末动荡混乱之际，诸葛亮隐居深山，躬耕南阳，静观天下之变。正因为他能沉静思考，才能预料局势发展。诸葛亮在人们心目中是智慧的象征，关羽、张飞这些武将在他的鹅毛扇挥动下东征西讨，决胜千里，这是以静制动的很好例子。诸葛亮认为，君子立身处世，应以静来提高自己的精神境界。心境安定冷静，精神专一不杂，才能够见识深远。
    “静”的功夫对任何人都是需要的。读书求学的人需要静，科研攻关的人需要静，从政为官的人也需要静。因为，非静无以聚精会神，非静无以深入思考，非静无以深谋远虑，非静无以有所领悟。
    领导者应当很好地把握动静平衡。指挥千军万马是在动，但能否指挥成功，则在“静”的功夫上。在静中运筹策划，在静中制定方案，在静中分析敌情。领导每天要处理许多事情，解决许多矛盾，杂事纷扰时最易动怒，工作进展缓慢也容易着急。一急一怒，就可能出现失误。许多军事家也喜欢在指挥所或办公室挂一个“静”字，这都是用来提醒自己，切勿浮躁，静能生智。人们耳熟能详的军事故事“空城计”，就非常生动地反映了“静”的功夫。司马懿大军兵临城下，一座空城，几个老兵，诸葛亮却大开城门，稳坐城楼，从容镇定，抚琴一曲，琴音丝毫不乱，直弹得司马懿大疑，军队倒退了40余里。
    缺乏“静”功的人，大都浮躁、急躁、不深沉。这种人发起脾气来什么也不顾，往往容易在情急之下感情冲动，说出一些过激言词，做出一些过火的决定，事过之后虽有所悔悟，但不良后果已经形成。缺乏“静”功的人，还有一个毛病就是心不静。这种人思虑过度，对问题往往考虑得太多、太复杂，而且有时看不开、放不下，常常失眠。爱发脾气和思虑过度的人，不仅对工作不利，对身体也很有害。几经挫折后，才会慢慢感觉到练点“静”功的必要。