本文探讨了古代隐士文化从小隐到大隐的不同层面，并延伸到现代网络社会中的‘超隐’现象。从诸葛亮和陶渊明的例子出发，分析了隐居背后的原因及目的，最后指出无论哪种形式的隐居，在适当的机会来临时都会重新融入社会。
古人说：
小隐隐于野，
中隐隐于市，
大隐隐于朝。
如今：
超隐隐于网。
人就这一辈子，说句实在话，大家都不想白活。那为什么要隐呢？其实都是出于无奈，或者等待时机。
诸葛亮隐于隆中是为了等待明主，陶渊明隐于南山则是因为不愿为五斗米折腰，我们隐身挂QQ则是为了方便与别人联系但又不想别人打扰。
所以，无论是小隐、中隐、还是大隐、甚至超隐，一旦自己认为的那个机会到了，马上就会投身于世俗。如果一辈子也没碰到，那就只好隐身以终其一生了。
继续潜水中……
小隐隐于野，
中隐隐于市，
大隐隐于朝。
如今：
超隐隐于网。
人就这一辈子，说句实在话，大家都不想白活。那为什么要隐呢？其实都是出于无奈，或者等待时机。
诸葛亮隐于隆中是为了等待明主，陶渊明隐于南山则是因为不愿为五斗米折腰，我们隐身挂QQ则是为了方便与别人联系但又不想别人打扰。
所以，无论是小隐、中隐、还是大隐、甚至超隐，一旦自己认为的那个机会到了，马上就会投身于世俗。如果一辈子也没碰到，那就只好隐身以终其一生了。
继续潜水中……
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