这两天在网上查找一些历史方面的书籍,偶然在凤凰网上看到了这篇文章“陈寅恪:当所长条件是“不宗奉马列主义 ”。这才知道原来号称500年才出一位的国学大师陈寅恪的晚年竟是如此屈辱。怪不得有个词叫“寿则多辱”,老祖宗总结的好,多活一年,便多有一年的耻辱,更何况晚年生活在一个人性泯灭的狂热年代。
考察历史,总会有各种完全相反的情况同时出现,一面是时势造英雄,一面是生不逢时。像陈寅恪这样的传统文人,处在一个思想剧烈变革的年代大多都是生不逢时的,他们大都接受过完整的传统文化教育,在国学领域都是造诣颇高的学者,而这国学恰恰却是陈寅恪所谓的“毒”!造诣逾高毒就越深。在那个动荡的年代,一切事情都可上纲上线,主义至上,能否与主义接上便决定了你是敌人还是朋友,这确是非常简单的原则。很欣赏陈寅恪的一句话“研究学术最主要的是有自由意志和独立精神 ”。这一句话便点出了中国文人的风骨,但其实也就这么一句话便可晓得陈的选择以及后半生的命运。
其实称得上大师,而在那个时代倒下的远远不止陈一人,例如还有被称为相声大师、单口之王的刘宝瑞、现代作家老舍。人死了当然就没什么好说的了,但是现在回顾那段历史,尤其是看到网上搜索到的那些极有震撼力的图片就觉得那段历史里面隐藏着什么,是隐藏了人性,隐藏了邪恶?何以让人们那么狂热,那么愤怒,谁又蒙蔽了谁。这里又想起陈寅恪所说的自由意志及独立精神,如果能按照这个思想,脱离上纲上线主义至上的纠葛,重新回顾和审视那段历史一定可以学到更多,起码不像现在这个样子让人觉得困惑和难以理解。