昨天,我在网上看了盘棋,生命杯的,下的着实精妙。
于是我想,恐怕我很难达到那种水准。
那么,我学围棋,下围棋是为了什么呢?
快乐吗?不见得,我很紧张,想赢怕输,人之常情。
胜亦欣然,败亦可喜,那只能说说而已。
失败,总是很难可喜的吧。
如果,失败了,至少要找找原因,如果有随手,勺子之类的,更是追悔莫及。
想想,你还能快乐吗?
围棋的价值在于,发挥每一个子的最高效率,比如零星的几个子,就能产生巨大的力量。
比如棋力弱的话,不必补的棋补了,该攻击的棋退了,能断的棋没断,活棋又补了,能杀龙的被人家逃了,自己的空被人轻易的破了。等等等等。
这都是没有发挥棋子力量的问题。
什么是完美?每个地方,没有多,也没有少,正好,这就是完美。
不敢大幅度的走棋,不敢深入的治孤,不敢凶猛的打入,不敢的太多。
对棋形和计算都不甚明了。
围棋的精华是什么呢?追求完美,就是我前面说的,“正好”。
我们需要这种东西,那种恰如其分的自然和力量。
顺乎自然,又涵盖了各种冲突和变化。
下棋的过程,就是体会这种恰如其分的美好的过程。
围棋,恰好给了我们这种舞台,简易的规则,深不见底的变化,那一手是最合适的呢?
这就是围棋的魅力。
围棋告诉我们的是那种不卑不亢的正!
自然而然,浑然天成,天人合一。
在那时,没有你自己,只有那气吞山河,把剑四顾的气概。
劣势下不倒,优势下勇进,行乎当行,止乎当止。
这就是道啊!
是的,我的围棋水平实在是菜。
虽然是菜,但是我发现是存在正确的一手的。
就好象迷茫的人生中,总是有正道存在的。
我可能输的一塌糊涂,可是我知道,那是我对棋的掌握的不够。
他胜的不是我,而是我对围棋的认识。
围棋就好象一个单独的存在,它好像是有生命的,就好象一盆花,你没有养好就死了。
这一切好像都是自然的,本该那样。
物理学家们,穷尽几代人的力量,是为了寻找宇宙的真理。
而围棋也一样,如果我是神的一个使者,神会告诉我把棋下在那里呢?
是的,在这里,我不是主体,我们是去发现。
不是我们创造了规律,而是去顺应,这和科学上的研究是一样的。
这就是所谓的求道吧。
想像我们的人生也像棋一样。
我们的肉体就像一个个棋子。
我们的灵魂或者说思想,左右着棋子的走向。
我们该如何控制我们的肉体,让他走向正确的方向和位置呢?
我们的最好的一手,目标又是什么呢?
如果错了呢?
如果死了呢?
我们的灵魂还存在吗?
我能不能再来一盘呢?
于是我想,恐怕我很难达到那种水准。
那么,我学围棋,下围棋是为了什么呢?
快乐吗?不见得,我很紧张,想赢怕输,人之常情。
胜亦欣然,败亦可喜,那只能说说而已。
失败,总是很难可喜的吧。
如果,失败了,至少要找找原因,如果有随手,勺子之类的,更是追悔莫及。
想想,你还能快乐吗?
围棋的价值在于,发挥每一个子的最高效率,比如零星的几个子,就能产生巨大的力量。
比如棋力弱的话,不必补的棋补了,该攻击的棋退了,能断的棋没断,活棋又补了,能杀龙的被人家逃了,自己的空被人轻易的破了。等等等等。
这都是没有发挥棋子力量的问题。
什么是完美?每个地方,没有多,也没有少,正好,这就是完美。
不敢大幅度的走棋,不敢深入的治孤,不敢凶猛的打入,不敢的太多。
对棋形和计算都不甚明了。
围棋的精华是什么呢?追求完美,就是我前面说的,“正好”。
我们需要这种东西,那种恰如其分的自然和力量。
顺乎自然,又涵盖了各种冲突和变化。
下棋的过程,就是体会这种恰如其分的美好的过程。
围棋,恰好给了我们这种舞台,简易的规则,深不见底的变化,那一手是最合适的呢?
这就是围棋的魅力。
围棋告诉我们的是那种不卑不亢的正!
自然而然,浑然天成,天人合一。
在那时,没有你自己,只有那气吞山河,把剑四顾的气概。
劣势下不倒,优势下勇进,行乎当行,止乎当止。
这就是道啊!
是的,我的围棋水平实在是菜。
虽然是菜,但是我发现是存在正确的一手的。
就好象迷茫的人生中,总是有正道存在的。
我可能输的一塌糊涂,可是我知道,那是我对棋的掌握的不够。
他胜的不是我,而是我对围棋的认识。
围棋就好象一个单独的存在,它好像是有生命的,就好象一盆花,你没有养好就死了。
这一切好像都是自然的,本该那样。
物理学家们,穷尽几代人的力量,是为了寻找宇宙的真理。
而围棋也一样,如果我是神的一个使者,神会告诉我把棋下在那里呢?
是的,在这里,我不是主体,我们是去发现。
不是我们创造了规律,而是去顺应,这和科学上的研究是一样的。
这就是所谓的求道吧。
想像我们的人生也像棋一样。
我们的肉体就像一个个棋子。
我们的灵魂或者说思想,左右着棋子的走向。
我们该如何控制我们的肉体,让他走向正确的方向和位置呢?
我们的最好的一手,目标又是什么呢?
如果错了呢?
如果死了呢?
我们的灵魂还存在吗?
我能不能再来一盘呢?

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