形而上者谓之道，形而下者谓之器

出自《易经》：“形而上者谓之道，形而下者谓之器”。

形而上的东西就是指道，既是指哲学方法，又是指思维活动。形而下则是指具体的，可以捉摸到的东西或器物。形而上的抽象，形而下的具体。形而上是指思维的和宏观的范畴，这与形而上学是不同的。