6、密码朋克运动：数字时代的隐私与自由之战

密码朋克运动：数字时代的隐私与自由之战

1. 匿名性：公民的盾牌

在 18 世纪 80 年代末，美国开国元勋詹姆斯·麦迪逊、亚历山大·汉密尔顿和约翰·杰伊以“普布利乌斯”为笔名在报纸上发表了八十五篇支持美国宪法批准的文章，即《联邦党人文集》，这或许体现了他们对匿名性的重视。

密码朋克们认为匿名性是公民的盾牌。埃里克·休斯指出，公民的肉体形式易受攻击，而思想虽可能被压制但不会被摧毁，网络空间和匿名性旨在“让公民免受这些（物理）威胁”。此外，匿名性不仅能保护密码朋克免受多数人的影响，还能隐藏他们互动产生的数字痕迹。例如，埃里克给蒂姆发送加密邮件时，即便邮件内容无法被解密，但系统管理员或间谍仍能知晓他们在通信，这些元数据可能被用于创建数字档案。因此，密码朋克们开发了匿名重邮网络，以确保通信在传输过程中不易被追踪。

2. 匿名经济交易：加密货币的崛起

如果说迪菲是数字加密之父，那么大卫·乔姆就是加密货币之父。1985 年，乔姆在文章中指出数字货币可能带来的监控影响，他认为数字货币正在为一个“档案社会”奠定基础，计算机可以从日常消费交易中收集的数据推断个人的生活方式、习惯、行踪和社交关系。乔姆成长于反文化运动中，因不满研究生项目的军事资助而离开加州大学洛杉矶分校。虽然他不是密码朋克，但他的著作对密码朋克们至关重要，埃里克·休斯曾在阿姆斯特丹为他工作。

乔姆还提到，计算机化使个人失去了监控和控制个人信息使用方式的能力，公共和私营部门组织广泛获取和交换个人信息，这种趋势可能会产生“寒蝉效应”，导致人们改变可观察到的行为，就像边沁设计的全景监狱一样。在全景监狱中，囚犯因不知道何时被监视而改变行为。乔姆认为数字货币的到来将使“档案社会”的危险扩大到“前所