18、教育中宗教多样性的批判性方法

教育中宗教多样性的批判性方法

1. 宗教响应式教育

在教育领域，跨世界观活动，尤其是实践交流，对幼儿教育实习教师大有益处。文化响应式或相关教育是一个广泛研究的概念，但其宗教层面的对应概念却较少被讨论。芬兰在职和职前教师对世界观多样性采取了宗教响应式方法，这与避免公开展示任何宗教的世俗主义方法，以及专注于平等认可不同世界观的平等可见性方法有所不同。

宗教响应式方法积极对待学生免除某些学校活动的情况，必要时根据宗教需求对学生进行基于性别的分组，并为学生提供在学校祈祷的空间。从学生的角度来看，许多芬兰穆斯林学生认为允许在学校祈祷是被接纳的重要标志。尽管一些学生认同公开的宗教信仰不属于学校的主流观点，但那些在教育环境中争取祈祷机会的学生获得了自主感。

然而，目前的宗教教育存在一些问题：
- 构建宗教“他者” ：北欧国家的宗教教育教师常通过世俗主义话语营造科学或非忏悔的氛围，将宗教身份构建为“他者”。
- 刻板呈现宗教传统 ：宗教传统常被刻板呈现，宗教学生难以从中找到归属感。少数族裔学生在课堂上很少有选择的权利。其他学科也并非安全空间，例如瑞典年轻的宗教学生反映，科学教师对宗教真理主张的话语不尊重，当他们将宗教信仰与进化论、堕胎或同性恋观点相比较时，很难获得支持。
- 历史、宗教和政治冲突带来的紧张局势 ：历史、宗教和政治冲突在宗教多元化的课堂中引发紧张局势，学生可能会自我审查言论，教师可能会避免讨论引发冲突的话题。

理想的教师在宗教多元化的学校环境中应具备从跨世界观反思能力到世界观（类似于文化）意识等多种能力。宗教响应式教育将