读书笔记
【原文】
凡治气养心之术,莫经由礼,莫要得师,莫神一好。
【解释】
大凡治气养心的方法,没有比遵循礼义更直捷的了,没有比得到老师更重要的了,
没有比爱好纯一更神速有效的了。
《荀子 . 王霸》
【原文】
善择之者制人,不善择之者人制之。彼持国者必不可以独也。然则,强弱荣辱,在于取相矣。
身能相能,如是者王;身不能,知恐惧而求能者,如是者强;
身不能,不知恐惧而求能者,安唯便僻左右亲比已者之用,如是者危削,碁(qi)之而亡。
【解释】
善于选择人才的人控制人,不善于选择人才的人受人控制。
那掌握国家的人一定不能只靠自己。由此看来,国家的强弱、荣辱,就取决与任用辅佐了。
自己有才能,辅佐有才能,如此,便成王者;自己没有才能,知道畏惧而征求有才能的人,
如此,便成强者;
自己没有才能,不知道恐惧而征求有才能的人,可是只任用谗佞、左右、亲近自己的人,
如此,便危险削弱,穷极而灭亡。
《荀子.荣辱》
【原文】
自知者,不怨人;知命者,不怨天。怨人者穷,怨天者无志。失之己,反之人,岂不迂乎哉?
【解释】
认识自己的人,不埋怨别人;知道自己命运的人,不埋怨天。埋怨别人的人,必陷于困窘;埋怨上天的人,没有志气。
遇到祸患,过失在自身,却反而去埋怨别人,不是太不切合实际了吗?
李昌钰对爱情和婚姻的见解
人的一生,你很难碰到一个理想的伴侣。很重要你找一个伴侣,不是说肉体上的爱,或者她家里有钱,或者有地位。
你找一个伴侣是终生的朋友。就是你在痛苦的时候,有一个人可以安慰你;你在快乐的时候,有一个人会跟你一起庆祝;
你在很孤独的时候,她会默默无闻地陪着你。 (来自互联网上关于李的一次访谈节目)
常言道:“妻贤夫祸少,子孝父心宽”。
《呻吟语》
饭休不嚼就咽;路休不看就走;人休不择就交;话休不想就说;事休不思就行。
《论持久战》
防御中的进攻,持久中的速决,内线中的外线。
注释:游击战十六字方针。
《忍经--侮之忍》
【原文】
富侮贫,贵侮贱,强侮弱,恶侮善,壮侮老,勇侮懦,邪侮正,众侮寡,世之常情,人之通患。识盛衰之有时,则不敢行侮以贾怨;
知彼我之不敌,则不敢抗侮而构难。
【解释】
富有者欺辱贫穷者,富贵者欺辱贫贱者,强者欺辱弱者,恶人欺辱好人,少壮之人欺辱年老之人,勇猛的人欺辱懦弱的人,
邪气欺辱正气,多数欺凌少数,这是世间的常情。
假如懂得盛衰各有其时间,就不敢欺辱他人以招致怨恨;认识到双方力量对比必然都会发生变化,就不敢欺辱他人而产生是非。
常言道:三十年河东,三十年河西。
《忍经--谤之忍》
【原文】
谤生于雠(chou),亦生于忌。求孔子于武叔之咳唾,则孔子非圣人;问孟轲于臧(zang)仓之齿颊,则孟子非仁义。
【解释】
诽谤产生于仇恨,也产生于嫉妒。假如向武叔询问孔子的为人,那孔子也不是圣人;从臧仓口中
询问孟子的为人,则孟子也不讲仁义。
诽谤别人的人最可恨,可以说是人面狗心的小人。用口舌杀人虽可暂时得逞,时间久了,总会
败露。
别人憎恨你,不要理它,要做到唾面自干,则自然无事; 别人因嫉妒而诽谤你,不要生气,
行的正,走的端,流言会逐渐消失的;
《忍经--苦之忍》
【原文】
生不得志,攻苦食淡;孤臣孽子,卧薪尝胆。
【解释】
一生不得志的人,才能在粗茶淡饭中刻苦攻读;那些被疏远的大臣和庶出的儿子,才能做到卧薪尝胆,发奋图强。
痛苦中挣扎,曲折中前进,磨难中成长,成功时隐退,逍遥快乐时回味。
《老子》第八十一章
【原文】
信言不美,美言不信。
善者不辩,辩者不善。
知者不博,博者不知。
圣人不积,既以为人己愈有,既以与人己愈多。
故天之道,利而不害;
人之道,为而弗争。
【解释】
真诚的言辞不会华丽,华丽的言辞不会真诚。
善良的人不去巧辩,巧辩的人不会善良。
真知的人不会泛博,泛博的人不会真知。
圣哲的人不私藏积,既会尽力帮助他人而自己却更富有,既会尽量给予他人自己却更有收获。
大自然的规律,利益万物而无伤害。
圣哲之人的大法则,有所作为而不夺争。
注: