佛是一棵树

佛是一棵树----

生活中时时存在的五种根本烦恼：一、贪欲：对顺境依恋不舍的心。二、嗔恨：对逆境厌恶难忍的心。三、骄慢：基于一种以自我为中心的态度。（有的人地位很高，你以为跟他平起平坐，结果你觉得自己了不起）。四、愚痴：对于智者、真理以及自己获证真理的可能性犹豫不决的心。五、嫉妒。

在职场中打拼，更有诸多的无奈。为了满足不断滋长的贪欲，我们必须学会搏斗。搏斗的过程中，自然会加深你的嗔恨；好不容易有点成绩，骄慢的心态会让你在瞬间失去一切；当竞争对手超过自己时，难免会因嫉妒而不择手段，但同时你也是他人深深妒忌的对象；最为难过的，是常常对自己的未来感到疑惑，时常陷入不知如何是好的困境，看不见来时路，只好如盲人一般在黑暗中摸索前进和方向。

众生的烦恼，是从种种无明妄想中生起。最无奈的，就是从烦恼之中再生烦恼！

我们必须学会运用自己可以自由选择的权利。作为自己生活的“上帝”，作出自由的选择。你可以保持沉默，你所说的每一句话，都将是决定是否幸福的“呈堂证供”。

脚下的每一步都很重要。

山，永远都静悄悄地在那里。而行者，无疆。

世上有四种人：一种是不关注个人或他人利益的人，一种是只关注他人而不在乎个人利益的人，另一种是只关注个人而不在乎他人利益的人，还有一种是既关注个人也关注他人利益的人。

不关注个人或他人利益的人有如火藏柴堆中的一根柴，中间搽了粪而两边着了火，既不能当村民的燃料，又不能充当森林中的树木。只关注个人而不关注他人利益的人比前者聪明、高明一点。只关注他人而不关注个人利益的人会更卓越、更高超。能同时关注个人与他人利益的人则是四种类别之首领，是最佳、最高和最至上的。

无缘大慈，同体大悲。

喜欢就是喜欢，无须借助任何理由。

该来的总会来。

所持戒律的二层含义：一是消极的止恶，不应该做的事不做；二是积极的行善，凡是于人有益的事，不管是不是自己的责任，都应该尽力而为。

莫以恶小而为之。

当我们的心思随顺身体的感受，忙于应付对外在事物加以分别、取舍时，我们原本灵明妙觉的念心开始失去自主能力，成为身体的奴役。

自身意识与身口言行的失调，常常是我们自己不能当家作主的结果。

心若能真正成为自身的主人，不仅身心能够调和，更是进一步开创成功事业与圆满人生的资本。

透过持戒，养成不随顺习气的意志，因持戒清净而益加明澈的慧眼，更能轻易地辨别真正的需求与欲望的幻化，一旦认清想要与需要，就不会再“雾里看花”。

成熟的情绪管理与自制力，即是真正自由与自在，在任何环境的时间下都不会受到阻碍与影响。

以戒律为师。

 

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