18、超越浪漫主义与现代性：迈向机器的真正终结？

超越浪漫主义与现代性：迈向机器的真正终结？

1. 浪漫主义的批判与救赎可能

1.1 对浪漫主义的不同理解与批判

有人认为，宗教或不同的宗教观能带来对事物的不同理解。Lewin指出，如果我们生活在“终极关怀的视域”而非“当下自由与能动性的视域”中，我们将有机会做出回应，选择参与比我们自身更伟大的事物。我们需要被触动、被掌控并被改变，这种“被掌控”并非消极被动，而是“主动与被动兼具”。

当代的技术浪漫主义常被认为不够浪漫、不够宗教化，也不够符合海德格尔的思想。Lewin还认为社会不应被原子化，艺术不应仅仅沦为自我表达。浪漫主义的主流版本虽追求神秘，却未能与他者相遇，且过于关注自我表达、个性和能动性。

浪漫主义长期以来饱受批评，例如黑格尔认为其具有主观主义，过多空想而忽视物质现实和社会力量。但这其实是对浪漫主义的片面解读，浪漫主义远不止是“多愁善感或沉溺于个人情感”。

1.2 两种浪漫主义的区分

我们可以区分出两种浪漫主义：
- 片面或歪曲的浪漫主义 ：这是一种流行的、被稀释甚至被扭曲的（技术）浪漫主义，存在诸多问题。
- 丰富的哲学与文化传统 ：浪漫主义包含比多愁善感和怀旧更多的内容，有不同的分支。其中一些分支表明，我们或许能构建一种避免上述片面浪漫主义批评的浪漫主义版本，例如本书中阐述的有趣认识论。

1.3 浪漫主义的概念构建模块

浪漫主义为我们提供了一些概念构建模块，有助于我们以不同、更不现代和更少二元对立的方式理解（我们与）技术的关系：
- 非表