易8

【张宸铭讲易经——十大吉卦之七】
【水火既济：】

芙蓉载霜 西施倾国——保持有利状态不变的纹徽，利于稳定良好的关系，保持有利现状，增一分则肥，减一分则瘦的情形。

水火相交，各得其所，但再进一步，要么水克火，要么火胜水，总之是一个不长久的状态。这个卦，类似于把美好的平衡瞬间，永久地记录下来，如果期望让美好的现状不要变化，形势均衡，多多驻留时间，则用这个卦象。这个卦象还有阴阳得配婚姻和谐的意思，所以稳定夫妻感情，特别是一方过于强势压制另一方的时候，特别适合采用，只要把这个卦象暗藏在适当的地方，就能达成相应的效果。但既济卦不可久守，持续不了多长时间，还要从根本上解决问题为好

 

 

【张宸铭 1月30日 早读】

十几年前，那个时候，我还是国家机关的团委书记。因为上面的要求，我组织局里的青年人到延庆县中心的几所中学扶贫，捐助即将失学的孩子初中三年的学费。

我原本以为，现代化的21世纪，在北京郊区县城中心，不会能有多少贫困的快失学的孩子。一调查，结果吓了我们一跳，几所学校超过70%的孩子，家庭情况，都符合救助的条件，再深入调查，境况惊人相似，都是空巢家庭，家里只剩下孤老和孩子。老人有病无钱医治，孩子无钱读书，生活全靠救济这些家庭，要么父亲或母亲一方外出打工务农，长期不回家，另外成家，另一方不愿带老人孩子，抛弃自己亲生骨肉，直接跑掉，音信全无。

人伦的丧失，原来离我们这么近。

淳朴的农民，只存在于口头——中国的农民，大部分是不淳朴的，因为生活的压力大，不可能有闲情诉求道德。

经济能力，才是人道德水准的基础。回迁房、经适房、公租房社区，设备、绿化经常被人为的恶意破坏，车辆得不到保护，人际关系恶劣，而商品房社区则好得多，别墅区更好一些，究其原因，也可以从上述寻找。

我在欧洲几个国家自驾旅行，深夜投宿酒店，钥匙已在门上放好，清晨登程，只需将钥匙继续放在桌上即可，全程看不到任何人，有时结账依靠自觉，这在中国大部分地方是不可能发生的。经济能力达到一定层次，人际关系自然友善，道德水准无需要求，即能做到自我约束。

今天中国社会的根本问题，乃经济问题，非道德问题，也非种族问题，经济的不平衡，造成了人欲望的不平衡，冲突频仍。对于绝大部分阶层，压力会一直存在，教育住房医疗会越来越沉重，需要更多的钱去填坑。

更可怕的是，由于强加道德观念，追求道德的背后，乃是为了占有更多的利益，造成更大的不道德。

比如流行的许多公益活动，其本质目的非为捐助，乃是为自己树碑立传，求取更大的名声，捞取更多利益。比如很多流行的放生，破坏环境，制造畸形生意链条，很少有人是本着救生目的来的，其实是为了祈福，很多是买的养殖成品，这些动物已经适应了养殖环境，一旦到了自然，其本质等同杀生。

道德，只是力有余之外的追求。所以，真正的君子之德，首先要让自己力有余，方可全人之德。对于国家，只有全民心理摆脱了贫困线，才有追求道德之心。

曾国藩论书生带兵之弊端，独善其身尚难，兼济天下则不能，是为空想。善理兵治国者善使势，则上下一同，内外一如，如蓄万仞之堤。食为天，致道德如养鱼，水无源，则鱼亡。空腹高想，但得一世之盛，势尽则落，非善之善也。

说的就是这个道理。