《传道者与组织者:埃拉·贝克的民权征程》
在20世纪50年代的美国民权运动浪潮中,有一位女性的身影格外引人注目,她就是埃拉·贝克(Ella Baker)。她以卓越的组织能力和坚定的政治信念,在民权运动中发挥了不可替代的作用。
临危受命:埃拉·贝克加入SCLC
1958年1月,南方基督教领袖会议(SCLC)计划开展的公民权运动(Crusade for Citizenship)陷入了严重困境。鲁斯汀(Rustin)和莱维森(Levison)意识到,该组织缺乏推动这一运动所需的人员和战术知识。这场运动原定于2月12日,即亚伯拉罕·林肯的生日启动,此前已经因计划不完善而推迟过一次,所以这个日期十分关键。
起初,曾有人讨论让贝亚德·鲁斯汀担任SCLC的执行主任。他熟悉该组织,自蒙哥马利巴士抵制运动以来就与金(King)密切合作,拥有丰富的组织经验且充满热忱。然而,考虑到他的性取向,以及他将密切合作的教会领袖的社会保守主义和恐同情绪,再加上亚特兰大黑人中产阶级的狭隘势利,他并非合适的人选。埃拉·贝克后来解释说,亚特兰大当时还无法接受某些生活方式,鲁斯汀的生活方式难以经受住当地环境的考验。不过,贝克对鲁斯汀的态度较为开明,她没有像许多人那样贬低他,而是暗示其他人应该更加包容。
鲁斯汀和莱维森一致认为,埃拉·贝克是组织公民权运动的理想人选。贝克曾作为全国有色人种协进会(NAACP)的实地组织者,在南方建立了广泛的人脉网络。她具备政治智慧和社交技巧,能够与各种人群合作,从得体的中产阶级教会成员到未受过教育的佃农。更重要的是,她是一位经验丰富的组织者,人脉广泛,这些特质正是SCLC在紧迫的时间内开展公民权运动所急需的。
他们说服金聘请贝克为SCLC的第一位全职
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