两个乞丐

贪多必失，只收一元：两个乞丐
两个乞丐相约找到一个乡间谋士，希望乡间谋士能支点招，让自己很轻松就可以乞讨到一大笔钱。乡间谋士
思索了一番，然后拿出两块牌子，提笔在这两块牌子上分别写上“多多益善”和“只收一元”。写完之后对
两个乞丐说：“你们挑吧，不过挑完后要按照我说的去做。拿到多多益善这块牌子的人呢，在别人给了自己
钱之后呢，要对别人说，多给点，多给点吧；拿到只收一元这块牌子的人呢，不能多收别人一分钱，别人如
果实在没有一元零钱，给了十元，一定要找零。我们以一年的时间为限，一年之后，你们两个一定要再回到
这里来，看谁讨的钱多些”。
乞丐甲因为个头大，还没等乡间谋士把话说完，就抢在乞丐乙前面，拿起写着“多多益善”的牌子就跑了，
嘴里边还哼着“这回可要发财了”；乞丐乙无奈，只好拿着写着“只收一元”的牌子，垂头丧气地走了。
一年之后，两个乞丐按照约定，再一次来到乡间谋士家里。乞丐甲还是一年前的模样，穷、酸、臭，还被别
人打得鼻青脸肿；乞丐乙则大不一样，不但衣着光鲜，而且是开着小轿车过来的。乞丐甲手里拿着写的“多
多益善”的牌子边缘有裂痕，很显然，乞丐甲在讨不到钱的时候，会不时地拿牌子出气，背后难免要说几句
乡间谋士的坏话；乞丐乙手里拿着的“只收一元”的牌子，却是已经镶上金边，他打算将这个牌子收藏，作
为传家之宝。乞丐甲还是一个乞丐，而乞丐乙却已经不做乞丐了，他在一年时间里讨到了许多钱，他拿着这
些钱来做生意，生意也越来越红火。
乡间谋士对乞丐甲说：“想要知道，为什么他要比你讨的钱多吗？因为四个字——贪多必失”。
其实我们做股票，和上述这则故事非常相似。我们抱着同样的目的进入股市，但是我们却有着两种甚至多种
截然不同的心态，不同的心态必然导致不同的结果。
应该说，大多数人都像乞丐甲一样，认为“多多益善”，可是，乞丐甲在讨钱的过程中，讨到钱的多少，完
全取决于布施者的喜好，自己则是完全没有主动权的。我们炒股也是一样，想多赚点钱，这是人之常情，但
是股市无常，大收益背后必然会有大风险，我们经常因为贪多，所以经常坐电梯，算是被主力机构打得鼻青
脸肿。10块钱买的股票，买的时候跟自己说，涨到15块钱一定卖掉，可真正到15块钱的时候，却期盼着它能
涨到20块钱，巴不得明天早上一醒来，这股票就涨到100块钱去。结果，第二天发现这股掉头向下了。股票掉
头向下，如果能及时纠正错误倒也罢了，偏偏自己心存侥幸，认为只要稍微调整一下，就可以重新站上15块
钱，并再次给自己许下誓言，只要再到15块钱，一定卖掉。可结果往往只有两种，第一种情况是，股票飞流
直下三千尺；第二种情况是，真正再次到15块钱的时候，又不舍得卖了。我们广大散户就是在这样的心理挣
扎下，成为“十个人炒股，七个人亏钱”这话中的那七个人。
乞丐乙手里的牌子，可以说是股市中的王牌，是炒股获利的不败法则。
“只收一元”不是说我们要做超短线，赚了钱马上跑，而是说，做股票要遵循两个原则：第一，知足常乐。
也就是说，10块钱的股票，能涨到15块钱，就知足了，把它卖掉，等待下一个这样的10块钱的股票；第二，
遵守纪律。乡间谋士在写完牌子后，对拿到“只收一元”牌子的人说，即使对方多给了自己钱，也一定要找
零，这就是纪律。我们可以想想，如果乞丐乙不遵守这个纪律，那和“多多益善”牌子就没有任何区别了，
说不定还比不上“多多益善”呢！我们做股票也应当要求自己严守纪律，到了15块钱的时候，一定要及时卖
出。所谓天涯何处无芳草，好股票不止这一个，何必一棵树上吊死呢？另外，遵守纪律，还需要克制自己，
在不该买的时候多忍一忍。
炒股获利，方法固然重要，但却不是最重要的。最重要的，是理念、纪律和心态。改变方法很容易，但改变
理念、纪律和心态，就非常难了，这要求我们和自己与生俱来的人性做搏斗。大家可以思考一下，世界股市大佬
巴菲特，是乞丐甲呢，还是乞丐乙呢？