从建文帝的几位宠臣见人性

公元1402年，朱棣攻陷金陵、建文帝殉国前夕。解缙、吴溥与艮、靖比舍居。城陷前一夕，皆集溥舍。缙陈说大义，靖亦奋激慷慨，艮独流涕不言。三人去，溥子与弼尚幼，叹曰：“胡叔能死，是大佳事。”溥曰：“不然，独王叔死耳。”语未毕，隔墙闻靖呼：“外喧甚，谨视豚。”溥顾与弼曰：“一豚尚不能舍，肯舍生乎？”须臾艮舍哭，饮鸩死矣。缙驰谒，成祖甚喜。明日荐靖，召至，叩头谢。贯亦迎附。后成祖出建文时群臣封事千余通，令缙等编阅。事涉兵农、钱谷者留之，诸言语干犯及他，一切皆焚毁。因从容问贯、缙等曰：“尔等宜皆有之。”众未对，贯独顿首曰：“臣实未尝有也。”成祖曰：“尔以无为美耶？食其禄，任其事，当国家危急，官近侍独无一言可乎？朕特恶夫诱建文坏祖法乱政者耳。”后贯迁中允，坐累，死狱中。临卒叹曰：“吾愧王敬止矣。”

在面对生死的时候，仍坚持信仰原则的确不是件容易的事。贪生怕死是人之本性，从进化论的角度来看正是这些天性的自私促进生物不顾一切的获取生存资源、把我生存机会，这无可厚非。人作为唯一一个有自我意识的动物，总有一些人能够克制自我贪欲，舍生取义，在他们的价值观中坚持信仰高于一切。曾经有一个说法：“人的理想有两种，一种是我实现了我的理想；一种是理想通过我而得到实现，纵使丧失生命！”对于后一理想我一直不甚理解，也许那就是“信仰”吧！

向那些忠于自我、忠于信仰的人致敬！！