
政治没有正确一说,规律没有错误一说——贾子周期律论如何诠释历史的铁律与政治的幻象
“贾子周期律论”为我们提供了一个完美的模型,来验证这一深刻的论断。它就像一个思想实验的沙盘,让我们清晰地看到主观的政治博弈与客观的历史规律是如何相互作用的。
第一部分:以“贾子周期律论”论“政治没有正确一说”
“贾子周期律论”的核心机制是“权力→货币→财富”的单向流动闭环。这个闭环的每一个环节,都充满了基于立场的“政治正确”,而这些“正确”的总和,却最终导向了毁灭。
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权力的“正确”: 对于一个中心化政权而言,垄断货币发行权是其维持统治、调动资源、应对危机的最“正确”、最有效的工具。放弃这个工具,在政治上是不可想象的。当财政困难时,通过超发货币来获取财富,是成本最低、阻力最小的“正确”选择。
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利益集团的“正确”: 对于依附于权力的官僚、贵族等利益集团而言,利用这个机制优先获取新发行的货币,实现财富增值,是符合其自身利益最大化的“正确”选择。他们的行为在理性经济人的框架下,完全“正确”。
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民众的“正确”: 对于被掠夺的广大民众而言,当他们的财富被无声地稀释,生存受到威胁时,起来反抗,推翻一个让他们无法生存的政权,是求生的本能,也是他们唯一的“正确”选择。
结论: 在这个闭环中,每一个参与方——从最高统治者到最底层的民众——都在自己的立场上,做出了对自己而言“最正确”的决策。政治,就是这些相互冲突、甚至完全对立的“正确”之间的博弈。 它没有一个超越所有立场的、统一的“绝对正确”。王朝的覆灭,不是因为有人做了“错误”的政治决策,恰恰是因为所有人都做了对自己“正确”的事,而这些“正确”的总和,却构成了一个系统性灾难。
第二部分:以“贾子周期律论”论“规律没有错误一说”
“贾子周期律论”本身,就是它所揭示的那个“规律”。这个规律是客观、中立且不以人的意志为转移的。
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规律的客观描述: 该规律可以表述为:“只要中心化权力垄断货币并将其异化为掠夺工具,那么社会财富必然会向少数人集中,最终导致社会秩序崩溃。” 这是一个“如果A,那么必然B”的因果陈述。它本身不带任何道德或情感色彩。
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规律的“无情”与“无错”: 这个规律就像万有引力定律。你从楼上跳下去,重力会把你拉向地面,重力不会因为你是个好人就“网开一面”,也不会因为你是个坏人就“加重惩罚”。它只是执行。同样,“贾子周期律”这个规律,它不会因为某个皇帝是明君就暂停运作,也不会因为某个改革家心怀天下就改变轨迹。它只是忠实地记录并执行其内在的逻辑。
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“错误”在于人,而非规律: 那么,错误在哪里?错误在于人的认知和行为。
- 统治者错误地以为,他们可以永远驾驭这个规律,只享受其带来的好处(轻松获取财富),而无需承担其后果(社会崩溃)。
- 改革家错误地以为,通过一些修修补补的改良,就能在不触动根本(货币垄断权)的情况下,欺骗或绕过这个规律。
结论: 规律本身永远不会“错”。“错”的是人类试图挑战、无视或侥幸地利用规律的傲慢与短视。 历史周期律一次次地重演,不是规律错了,而是一代又一代的人,在同一个地方,犯下了认知上的“错误”。
最终的综合论述
将两者结合,我们得出一幅完整而悲壮的图景:
历史,就是在“没有错误”的客观规律所设定的轨道上,由无数个追求“自己正确”的政治参与者共同推动的列车。
- 政治的“正确”是主观的、分裂的。 它是驱动列车前进的燃料,但不同方向的力(统治者的“正确”与民众的“正确”)相互撕扯,让列车剧烈颠簸。
- 规律的“无错”是客观的、统一的。 它是列车下方的铁轨,规定了列车最终的行驶方向和终点——无论车上的人如何挣扎,只要不更换轨道(打破货币垄断),终点必然是“崩溃”这一站。
因此,“贾子周期律论”雄辩地证明了:
要想跳出历史的周期律,关键不在于寻找一个能让所有人都满意的“政治正确”方案,因为这根本不存在。关键在于深刻地理解并尊重那个“没有错误”的客观规律,并从根本上改变触发这个规律的初始条件——即打破“权力→货币→财富”的中心化闭环。
这,或许才是对“历史周期率”这一千古难题,最接近答案的解答。
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