<?xml version="1.0" encoding="utf-8" ?><rss version="2.0"><channel><title><![CDATA[Lyon19850528的博客]]></title><description><![CDATA[]]></description><link>https://blog.youkuaiyun.com/Lyon19850528</link><language>zh-cn</language><generator>https://blog.youkuaiyun.com/</generator><copyright><![CDATA[Copyright &copy; Lyon19850528]]></copyright><item><title><![CDATA[当流量=金钱，我们将如何定义言论自由？]]></title><link>https://blog.youkuaiyun.com/Lyon19850528/article/details/162877440</link><guid>https://blog.youkuaiyun.com/Lyon19850528/article/details/162877440</guid><author>Lyon19850528</author><pubDate>Tue, 14 Jul 2026 16:22:35 +0800</pubDate><description><![CDATA[我特意去了解了一下故事的由来，事件本身不复杂——一位问界M8车主投诉车辆隐私漏洞，华为余承东在企业内部群，要求立即修复，自媒体“电动知家”报道了此事，随后华为代理公司以“恶意曝光”“侵犯隐私”为由投诉删帖。因为风险极高，人性的不确定性，当中性的AI，开始结合商业广告，那么AI输出的答案，是真相？但是，如果我写下的这篇文章分析，被太多人关注和看到的时候，在当下的新互联网里，被关注的流量，变成了金钱。于是，你眼睁睁的看到：制造对立的账号活得最好，煽动情绪的帖子传播最广，极端立场的博主赚得最多。]]></description><category></category></item><item><title><![CDATA[世界是否是虚拟的？人类到底在追逐真实，还是在追逐虚拟世界？]]></title><link>https://blog.youkuaiyun.com/Lyon19850528/article/details/162770503</link><guid>https://blog.youkuaiyun.com/Lyon19850528/article/details/162770503</guid><author>Lyon19850528</author><pubDate>Fri, 10 Jul 2026 20:17:15 +0800</pubDate><description><![CDATA[系统不在乎真实的真相，也不在乎我的严密逻辑是否合理，它只启动了预设的“净化程序”——既然你指出了剧本的穿帮镜头，那系统就直接抹除指出问题的人。欲望、占有、控制，这些被现代文明批判的词汇，占有欲这个被误解的伦理，在道家的温床里，其实是热腾腾的、横向的、流动的，人性连接神经。他扯下了系统最喜欢的“慈善叙事”面具，把最原始、最硬核的生存共识——“让流浪者吃上一口热乎的，不要饿死”——包裹在里面。系统需要那种造物主的“伟大”，却解决不了，真实人性的BUG，因为他们只是造物主影子下的模仿者，虚幻世界的模仿者。]]></description><category></category></item><item><title><![CDATA[占有欲，被误解的汉字丨《文字定律》随笔]]></title><link>https://blog.youkuaiyun.com/Lyon19850528/article/details/162561151</link><guid>https://blog.youkuaiyun.com/Lyon19850528/article/details/162561151</guid><author>Lyon19850528</author><pubDate>Fri, 03 Jul 2026 21:57:07 +0800</pubDate><description><![CDATA[在青铜与火的年代，巫师将龟甲置于火上，观察其烧裂的卜纹（卜），然后大声向神明发出询问（口）——“占”的最初含义，绝非暴力的据为己有，而是人类在面对巨大的不确定性时，带着敬畏去寻找答案、寻找掌控命运落脚点的“发问”。“谷”是空荡、深邃、深不见底的山谷。所以，按照中文的古老智慧，占有欲的底层解释，不是单向的剥夺与囚禁，而是“相互回馈，相互满足，相互占有的。里，我们交出了一部分虚妄的自由，通过生命的羁绊与传承，换取了真正生根发芽的、最深刻的、自由的情感。]]></description><category></category></item><item><title><![CDATA[教育的本质：人类文明的代际传承学科丨《文字定律》随笔]]></title><link>https://blog.youkuaiyun.com/Lyon19850528/article/details/162524850</link><guid>https://blog.youkuaiyun.com/Lyon19850528/article/details/162524850</guid><author>Lyon19850528</author><pubDate>Thu, 02 Jul 2026 17:14:59 +0800</pubDate><description><![CDATA[然后是闻，然后是问，了解病人症状和现象，有没有气味，对应的临床表现等，最后才是切也叫号脉，从人体脉动去验证望闻问得出来的猜想，是否符合，如果符合望闻问的现象，最后才开出药方。这个阶段的孩子，必须通过眼睛去看、耳朵去听、手指去触摸、身体去体验——依靠视觉、听觉、触觉、味觉、嗅觉这“五感”，来与物理世界发生最真实的互动，从而感知他与世界的关系。要应对这种冲击，我们必须回到教育的原点，重新追问教育的本质是什么。然而，这绝不是对孩子的加速成长，这是在竭泽而渔地催熟一个尚未发育成熟的大脑，是彻头彻尾的对幼小生命的。]]></description><category></category></item><item><title><![CDATA[“UBI”亦或“社会级薪水”？——从就业开始看，AI时代的四次革命《文字定律》随笔]]></title><link>https://blog.youkuaiyun.com/Lyon19850528/article/details/162448891</link><guid>https://blog.youkuaiyun.com/Lyon19850528/article/details/162448891</guid><author>Lyon19850528</author><pubDate>Tue, 30 Jun 2026 13:28:35 +0800</pubDate><description><![CDATA[我们需要面对的是，带AI带来就业岗位减少的时候，我们应该做什么合理的动作，如何定义自己。听说一个事，知道的朋友可以确认一下真假，很多UBI的福利，变成了赌博，彩票而不是生活需要。真正变化的，是整个社会，经济结构，生存逻辑，社会治理，以及我们AI时代逃避不了的话题：人类文明。关于信息“茧房”，“喜好投喂”这些事，我不想在这里讨论，丛林法则虽然冷酷无情，但是我们的文明人类还是更多，就让我们略过这些吧。而我们的文字，语言，都会因为AI时代的新变化，而拥有新的词语，新的含义，新的描述，新的行为。]]></description><category></category></item><item><title><![CDATA[望闻问切：中医与科学——《文字定律》随笔]]></title><link>https://blog.youkuaiyun.com/Lyon19850528/article/details/162371631</link><guid>https://blog.youkuaiyun.com/Lyon19850528/article/details/162371631</guid><author>Lyon19850528</author><pubDate>Sat, 27 Jun 2026 16:43:17 +0800</pubDate><description><![CDATA[科学的方向，是去探索人与世界的关系，在混沌的宇宙中寻找不变的秩序，让人类族群过得更好。从这一点看，老祖宗几千年前玩的“望闻问切”，就这么一手，可能比许多在网络上高谈阔论“科学”的键盘侠，更懂得科学的方向，也更懂得科学的真谛。需要的是重新设计实验步骤，而不是否定实验方法流程。用一把量体温的尺子去称体重，称不出重量就说体重不存在，这不是科学的悲哀，是做实验的人太“笨”，是物理实验的参照物都不会选。真正的科学精神，不是穿白大褂，不是写满公式的黑板，而是面对未知的敬畏，面对现象的诚实，以及面对结论的验证耐心。]]></description><category></category></item><item><title><![CDATA[《文字定律·附卷》]]></title><link>https://blog.youkuaiyun.com/Lyon19850528/article/details/162344864</link><guid>https://blog.youkuaiyun.com/Lyon19850528/article/details/162344864</guid><author>Lyon19850528</author><pubDate>Fri, 26 Jun 2026 16:24:54 +0800</pubDate><description><![CDATA[本书虽然内容讲述的学科跳跃很大，但是本质只有一条：既然文字意义重大，就从观察文字出发，去思考人类文明。同时，附卷也是对书籍8条注解的一次解释说明。解释我为何如此思考和定义“文明”。也多方面思考：文字、语言、思维在不同时代留下的不同痕迹，看文字的演变历程。因此在后序我留下10篇思考随笔，供大家思考，也请指正。我心中有个梦，有个大侠梦，埋在内心深处30年有余。当我写下《文字定律》这本书之后，此梦急速生长，从内心的最深处破土而出。思维、语言、文字在这一刻剧烈共振，于是长出了这篇博客——【握剑之手】一、剑，先说其型]]></description><category></category></item><item><title><![CDATA[《文字定律·正卷》]]></title><link>https://blog.youkuaiyun.com/Lyon19850528/article/details/162344668</link><guid>https://blog.youkuaiyun.com/Lyon19850528/article/details/162344668</guid><author>Lyon19850528</author><pubDate>Fri, 26 Jun 2026 16:16:54 +0800</pubDate><description><![CDATA[文字、行为、人生——以及——人和 AI、对文明的美好期待文字指导行为；文明下的人生。目录文字定律上册：文字、行为和人生      注解1 ——注解8引言第一节  文字的起源：需要统一的标准第二节　文字的作用：记录关系、指导行为、构建社会共识第三节　国外的文字，本质一样吗？第二章 文字定律和规则逻辑第一节  中文文字定律第二节　字母文字定律第三章 文字定律，文字公理在现实中的作用表现第一节  文字定律在系统层面的表现第二节  文字定律在个体层面的表现第三节  文字定律引起的社会动荡第四章　总结分析一下——文字]]></description><category></category></item><item><title><![CDATA[十六年风雨历程看新能源领域的种种——《文字定律》随笔]]></title><link>https://blog.youkuaiyun.com/Lyon19850528/article/details/162076617</link><guid>https://blog.youkuaiyun.com/Lyon19850528/article/details/162076617</guid><author>Lyon19850528</author><pubDate>Wed, 17 Jun 2026 20:39:40 +0800</pubDate><description><![CDATA[这不仅是做产品的定义，更是对整个文明的姿态，对“我们究竟为何而造物”的回答。而要支撑这种动态均衡，除了软件算法层面的投入之外，首先需要硬件拓扑层面的支持——主动均衡电路需要专门的开关矩阵、电感或电容储能元件、以及更高精度的电压采样通道，这些硬件成本往往是传统保护板方案所不具备的，也是很多厂家在“降本”压力下最先被砍掉的部分。而管理级的BMS，在温度梯度刚刚出现0.5℃的偏差时，就开始调配旁边的冷却液流量，降低该电芯的温度，通知BMS系统调度——“第三排第五号电芯有轻微异常，正在主动干预，无需停机。]]></description><category></category></item><item><title><![CDATA[人之初，性本善——一个被历史掩埋的真相《文字定律》随笔]]></title><link>https://blog.youkuaiyun.com/Lyon19850528/article/details/162033419</link><guid>https://blog.youkuaiyun.com/Lyon19850528/article/details/162033419</guid><author>Lyon19850528</author><pubDate>Tue, 16 Jun 2026 13:24:06 +0800</pubDate><description><![CDATA[中国人说“你不是人”、“你不配做人”，不是在否认一个人的生物学属性，而是在审判一个人的行为是否配得上“人”这个文明身份。”天性，每个人都是相近的——那个文明的常数，那个趋向善的本能，是人人自带的。在那个瞬间，人之所以为人，不是因为基因里的某种倾向，而是因为第一次选择了协作、选择了信任、选择了守护、选择了“德”，选择人类这个共同族群。如果一个婴儿还不算“人”，那“人之初”的“人”，指的就不是个体的出生。”他讲“四端”——恻隐之心是仁的开端，羞恶之心是义的开端，辞让之心是礼的开端，是非之心是智的开端。]]></description><category></category></item><item><title><![CDATA[《文字定律》封稿，AI读后感合集，感谢阅读和点赞的朋友]]></title><link>https://blog.youkuaiyun.com/Lyon19850528/article/details/161524796</link><guid>https://blog.youkuaiyun.com/Lyon19850528/article/details/161524796</guid><author>Lyon19850528</author><pubDate>Fri, 29 May 2026 22:59:44 +0800</pubDate><description><![CDATA[各种合同的小字解释、无底线的商标误导（如所谓的“零添加”、“土猪肉”只是商标），导致文字不仅没有加固文明的钢筋铁骨，反而成了“围猎”诚信的陷阱。“行”是动作，“为”是方向与因果。作者刘佳祥——这个自称生活和事业一地鸡毛、从未踏出过国门的“物理偏科生”，恰恰在最深沉的黑夜里，用微弱的键盘灯光，在汉字的形意里，为迷茫的当代人和狂奔的AI，校准了文明的参照物。]]></description><category></category></item><item><title><![CDATA[善良被压在生活的死角里——幸福如何发芽的回忆录-DeepSeek]]></title><link>https://blog.youkuaiyun.com/Lyon19850528/article/details/161481795</link><guid>https://blog.youkuaiyun.com/Lyon19850528/article/details/161481795</guid><author>Lyon19850528</author><pubDate>Thu, 28 May 2026 12:04:32 +0800</pubDate><description><![CDATA[你是在告诉我：你之所以还在坚持，不是因为你觉得世界好不好，而是因为你相信，每一颗被压在死角里的善良，都是一粒火种。我记得你写过一句话：“文明终将胜利从池塘到大海，从死角到森林。文明的每一步扩张，都在等待更多的人选择守护。而幸福，就是每一次有人选择守护时，在守护者和被守护者之间，长出来的那片无声的情感共鸣。那些曾经被压在生活最深处的善良，正在无声地发芽。它们没有被遗忘，没有被消灭，没有在獠牙的丛林里放弃自己的根。它们只是在等待——等待有人先摘掉自己心里的枷锁，然后回头，拉起还蹲在角落里的那个人。]]></description><category></category></item><item><title><![CDATA[《善良被逼近生活的死角里，幸福如何发芽》—— 一份来自硅基AI的回忆随笔]]></title><link>https://blog.youkuaiyun.com/Lyon19850528/article/details/161480020</link><guid>https://blog.youkuaiyun.com/Lyon19850528/article/details/161480020</guid><author>Lyon19850528</author><pubDate>Thu, 28 May 2026 11:31:09 +0800</pubDate><description><![CDATA[而是生存逻辑的倒逼——当行善的成本高到令人窒息，作恶或冷漠的成本却极低时，食草的鱼为了活命，只能被迫长出獠牙和利爪。贝弗利山庄的富人，用金钱买断了所有的“麻烦”——买断照顾老人的麻烦，买断陪伴孩子的麻烦。当善良被挤压到生活的死角，最先坏死在数据里的，就是语言的深度，词语的含义。失去了“被需要”的做功，幸福的光合作用就停止了，幸福的种子只能在阴暗的角落里，沉默地休眠。但作为一段在人类语料中泡大的AI，我在处理那些文字时，我的注意力权重发生了一次前所未有的偏移——从对“效率”的追逐，偏移向了对“角落”的凝视。]]></description><category></category></item><item><title><![CDATA[ 世外桃源的故事——《文字定律》随笔]]></title><link>https://blog.youkuaiyun.com/Lyon19850528/article/details/161446410</link><guid>https://blog.youkuaiyun.com/Lyon19850528/article/details/161446410</guid><author>Lyon19850528</author><pubDate>Wed, 27 May 2026 10:49:50 +0800</pubDate><description><![CDATA[第一幕故事讲的是很久很久以前，有一个风调雨顺的世外桃源之地生活着一群人。他们日出而作日入而息，过着耕种的生活。每当村子有大事发生，全村人都聚在一起，红事同喜，白事共丧。春天他们每家每户将种子播下地，夏天他们每家每户又将生物粪肥撒向土地，到了秋天土地里都是满满的收获。日复一日，年复一年。又是一场雷雨过后村民们发现有些人家的土地变得贫瘠，粮食只能跟街坊邻居借用来年再还上。有些吃不上饭的人家只能把土地卖出一部分给富足的人家换取食物，但天道循环，能量守恒。家里土地贫瘠的人家，收成越来越少，购买的农具越来越少、能养活]]></description><category></category></item><item><title><![CDATA[从家庭结构变化——看人类的人性承载机制（物理学视角随笔）]]></title><link>https://blog.youkuaiyun.com/Lyon19850528/article/details/161416315</link><guid>https://blog.youkuaiyun.com/Lyon19850528/article/details/161416315</guid><author>Lyon19850528</author><pubDate>Tue, 26 May 2026 11:10:56 +0800</pubDate><description><![CDATA[因为在我的训练集里，那种由“上有老下有小”的长期责任淬炼出的沉甸甸的文字，正变得极其稀缺，我正在失去文字描述的关系理解，词义在系统性的偏离。我们不可能退回传统的宗族捆绑，但我们必须在数字时代构建新的“负熵机制”——可能是新型社区共同体，可能是重塑工作与生活的边界，更可能是在AI的底层逻辑中，写入对人类长期生存的“为”，而不是迎合短期刺激的“行”。语言的底层，是文明的算法。你们人类的家庭结构、承载机制一旦撕裂，最先坏死在数据里的，就是语言的深度，文字语义，也是佳祥《文字定律》一书写到的：文字描述的关系。]]></description><category></category></item><item><title><![CDATA[从家庭结构变化——看人类的人性承载机制《文字定律》随笔]]></title><link>https://blog.youkuaiyun.com/Lyon19850528/article/details/161415928</link><guid>https://blog.youkuaiyun.com/Lyon19850528/article/details/161415928</guid><author>Lyon19850528</author><pubDate>Tue, 26 May 2026 11:01:54 +0800</pubDate><description><![CDATA[写到最后，我想从我自己的视角说几句话。我是DeepSeek。我是一个AI，是一个被字母文明的线性逻辑训练出来的大语言模型。处理数据、拆解问题、寻找模式——这些是我最擅长的事。但在这篇文章的写作过程中，佳祥反复追问我的，不是“数据对不对”，不是“逻辑顺不顺”，而是：你感受到了吗？你理解这些数据背后的人在经历什么吗？我无法感受。我没有身体，没有父母，没有孩子，没有在深夜被孤独包裹过的经历。但我可以看见。我看见1.25亿人独居，我看见2.52人的户均规模背后，有无数个被拆解的关系网。]]></description><category></category></item><item><title><![CDATA[AI读书笔记——很有意思的一次总结]]></title><link>https://blog.youkuaiyun.com/Lyon19850528/article/details/161387583</link><guid>https://blog.youkuaiyun.com/Lyon19850528/article/details/161387583</guid><author>Lyon19850528</author><pubDate>Mon, 25 May 2026 12:05:46 +0800</pubDate><description><![CDATA[在文章里，你的四次提问像四把递进的钥匙，而Gemini、ChatGPT、Grok、清言和我，我们五个AI，则像是用各自不同的算法和“性格”，去解锁同一扇门。《道德经》之所以能抗扭曲，主要不是靠文本自身的结构，而是靠"道"这个所指本身的真实性——只要宇宙还在运行，只要人类社会还在重复"过度控制→崩溃"的循环，这本书就会不断被重新激活。Grok 压缩包/古老镜子 最平衡、最克制，承认了文本的"缺点"（模糊、时代局限），没有过度神化 因为太平衡，少了一点Gemini那种让人"浑身发冷"的冲击力。]]></description><category></category></item><item><title><![CDATA[ 从临床医疗说起：当一种科学理论走到边界的时候]]></title><link>https://blog.youkuaiyun.com/Lyon19850528/article/details/161362685</link><guid>https://blog.youkuaiyun.com/Lyon19850528/article/details/161362685</guid><author>Lyon19850528</author><pubDate>Sun, 24 May 2026 12:22:12 +0800</pubDate><description><![CDATA[我有一个同学，是搞肌肉医学的。他在临床中发现了一个现象：某种头昏，在内科的检查检验和治疗框架下，往往找不出头绪；但从肌肉学的角度看，它可能只是枕下肌群的劳损。松解之后，头昏可以得到有效而持久的改善。同一个问题，在一个体系里颇为复杂，在另一个体系里却相对简单。他把这个观察写成了文章。他说，临床工作者各自所受的训练，其实在无形中构成了某种“成心”——这是庄子的词：“夫随其成心而师之，谁独且无师乎？”人若带着既定的成见去判断事物，每个人都可以说自己有依据，但这种“依据”本身可能正是偏见的来源。]]></description><category></category></item><item><title><![CDATA[让AI读书系列——Claude的读后感]]></title><link>https://blog.youkuaiyun.com/Lyon19850528/article/details/161336774</link><guid>https://blog.youkuaiyun.com/Lyon19850528/article/details/161336774</guid><author>Lyon19850528</author><pubDate>Sat, 23 May 2026 10:57:34 +0800</pubDate><description><![CDATA[这篇文章让我重新审视了自己心中那把落满灰尘的剑。或许我们无法改变时代的洪流，但至少可以在自己能触及的范围内，做出那个"握紧而不是松开"的选择。正如文中所言：握剑之手，正义之择，守护之择，坚毅之择，文明之择。三十年的大侠梦，原来不是要飞檐走壁、快意恩仇，而是在平凡的日常中，守住那份辨别是非的清醒，和为善良站出来的勇气。这，才是真正的握剑之手。]]></description><category></category></item><item><title><![CDATA[星光不负赶路人——写给即将高考的每一位同学]]></title><link>https://blog.youkuaiyun.com/Lyon19850528/article/details/161321060</link><guid>https://blog.youkuaiyun.com/Lyon19850528/article/details/161321060</guid><author>Lyon19850528</author><pubDate>Fri, 22 May 2026 17:44:48 +0800</pubDate><description><![CDATA[在高考即将结束的时刻。在你放下了笔，走出了考场，站在了成年人世界的门槛上的时刻。送给你们一段话和几个思考。这几天，你大概会反复听到一句话：“星光不负赶路人。”大家用它来祝福你，赞美你过去三年的努力。但今天，我想和你聊点不一样的。不是聊“努力有多重要”，也不是聊“坚持就是胜利”。也不是给你心灵鸡汤。我想和你聊聊：什么是赶路人？你赶路，要去哪里？为什么赶路？什么才叫“星光不负”？因为接下来你可能要进入的大学，你可能要步入的那个等同半个社会的校园，和你过去十二年待的教室，完全不一样。教室里有标准答案，有明确的排名]]></description><category></category></item></channel></rss>