13、探索3D印度（数字）侨民社区：从现实到虚拟的文化之旅

探索3D印度（数字）侨民社区：从现实到虚拟的文化之旅

1. 南亚数字形态的入口

进入在线南亚数字形态有多种途径，一些侧重于文化和社会习俗，另一些则侧重于经济路线。这些“路线”相互交织，文化和经济路线并非相互排斥。有时文化切入点会先于经济层面，而对工作的经济追求则往往先于文化变革。经济、文化和社会总是以某种方式与个人层面相交。作为一名批判性女权主义学者，我开展任何项目的切入点都是从个人的特定经历出发。在本文中，我将基于自己作为“游牧者”的经历进行叙述，同时通过“第二人生”（Second Life，一个3D游戏式环境）探索文化路线，其中包括印度风格的服装店、与宝莱坞音乐相关的舞蹈俱乐部以及相关象征意义。通过这种方式，我探索并描述了将侨民的媒介空间概念化的方法，将其视为想象共同体的交流空间、虚拟社区、数字侨民、身份构建以及经济追求的空间。

2. 侨民的交流空间

我对侨民交流空间的探索始于对社区的追寻。我三岁时就开始离开印度的家乡，尽管我在印度一直有住所可归，且大部分学业也是在那里完成的，但“社区”对我来说始终是需要去构建的，而非理所当然就存在的。它是由我周围的人、记忆、物品、媒体和交流工具共同拼凑而成。

我对印度“家”的早期认知大多来自兄弟姐妹的信件，在我还不识字时，父亲会大声读给我听。正是他积极的朗读和情感的演绎，让我感受到了兄弟姐妹的世界。同样，通过父母讲述的甘地式生活经历，我了解到他们对摆脱英国统治的国家的向往，而他们对与祖国保持联系的投入则体现在日常的媒体消费模式中。

在20世纪60年代和70年代，电视、广播、报纸、信件、电报和电话是我们与家乡“社区”建立联系的方式。然而，对于一个在16岁之前在国外和国内度过相同时间的孩子来说，家与社