1、新媒体时代下的离散社群：数字港湾中的身份与互动

新媒体时代下的离散社群：数字港湾中的身份与互动

1. 数字时代的移民新体验

在过去，像圣地亚哥·伊瓦拉这样的移民，在抵达新的国度时，面临着与家乡亲人难以沟通的困境，孤独和思乡之情难以排解。而如今，互联网、卫星电视、手机等技术的出现，彻底改变了这一局面。这些技术成为了当代移民的新港湾，在他们到达新目的地之前，互联网是获取信息的窗口；到达之后，又成为与家乡互动的纽带。

网络空间成为了全球众多分散社群的虚拟家园，在这里，人们可以与世界各地的同胞重新建立联系，分享希望、梦想和挫折。

2. 离散社群概念的争议

“离散社群”（diaspora）一词源于希腊语，原指人口从原住地分散到其他地区定居，最初具有积极含义，但后来因犹太人被集体逐出圣地而带有了负面意义。

犹太离散社群的概念包含了家园毁灭或被驱逐、回归家园运动、创伤性被迫离开、明确的身份和集体记忆，以及与家乡和同胞保持联系等要素。这些要素后来被应用到其他群体，如因奴隶制分散的非洲人口和因种族灭绝分散的亚美尼亚人，形成了所谓的“古典离散社群”。

然而，自20世纪60年代末以来，学者们开始突破犹太范式，探索二战后形成的当代离散社群。一些新的定义试图涵盖各种分散的少数群体，如康纳认为任何生活在祖国之外的人群都是离散社群，谢弗则将现代离散社群定义为在东道国居住和活动，但与祖国保持紧密情感和物质联系的移民少数民族群体。科恩还提出了明确的离散社群类型学，包括受害者型（如犹太人、亚美尼亚人等）、劳工型（如印度人、中国人等）、贸易型（如威尼斯人和黎巴嫩人）、帝国型（如古希腊、英国等）和文化型（如加勒比人）。

但也有学者如萨夫兰认为，这种概念的扩大化使离散社群的含义变得空洞