书籍-郑玄《周礼注》

郑玄《周礼注》详细介绍

书籍基本信息

书名：周礼注（郑注周礼）
作者：郑玄（东汉）【郑玄注，贾公彦疏】
成书时间：东汉末年（约公元180-200年）
卷数：12卷（原书6篇，后分为12卷）
类别：经学、礼学、政治制度、古代典籍注释
地位：三礼之一《周礼》的标准注本，汉代经学的集大成之作，研究先秦政治制度的重要文献
主要版本：

• 唐开成石经本
• 宋刊单注本
• 宋刊注疏合刻本
• 明嘉靖年间李元阳刻《十三经注疏》本
• 清乾隆年间《四库全书》本
• 中华书局《十三经注疏》点校本（1980年）
• 上海古籍出版社校点本（2010年）

作者简介

郑玄（127-200年）：字康成，北海高密（今山东高密）人，东汉末年著名经学家、教育家。遍注群经，尤精于礼学，是汉代经学的集大成者，被尊称为"后郑"（区别于西汉经学家郑兴、郑众父子）。

贾公彦（生卒年不详）：唐代经学家，为郑玄《周注》作疏，形成《周礼注疏》，是《十三经注疏》的重要组成部分。

作品概况

《周礼注》是郑玄对《周礼》的注释之作，也是汉代经学的代表性成果。《周礼》原名《周官》，相传为周公所作，记述了理想化的周代官制和政治制度。郑玄的注释不仅解释了经文的原意，更重要的是结合汉代政治实践，对先秦礼制进行了系统化的阐释，使之成为后世研究先秦政治制度和礼制的重要文献。

“郑注"意为"郑玄的注释”，在经学史上具有特殊地位。郑玄遍注群经，其注释成为汉代经学的标准，后世称之为"郑学"。《周礼注》与《仪礼注》、《礼记注》并称"三礼注"，是研究中国古代礼制和政治制度的经典文献。

历史背景

《周礼》成书背景

《周礼》的成书年代和作者历来有争议：

• 传统观点：认为是周公所作，记述西周制度
• 现代研究：多数学者认为是战国时期儒家学者根据周代制度理想化编纂而成
• 成书时间：约公元前4-3世纪

汉代经学背景

• 今文经学：汉武帝时期设立的官方经学，注重微言大义
• 古文经学：西汉末年兴起的经学流派，注重文字训诂和制度考证
• 郑玄融合：郑玄兼采今古文经学之长，形成新的经学体系

东汉末年学术环境

• 政治动荡：东汉末年政治腐败，社会动荡
• 学术发展：经学研究达到高峰，注疏之学兴盛
• 师承传统：郑玄师从马融等著名经学家，继承了汉代经学的传统

内容结构

《周礼》原书6篇，郑玄注后分为12卷，按照六官体系编排：

卷1-2：天官冢宰

• 大宰卿：总理政务，为六官之首
• 小宰中大夫：协助大宰处理政务
• 宰夫下大夫：具体执行政务
• 宫正、宫伯：管理王宫事务
• 膳夫、庖人：管理饮食事务

卷3-4：地官司徒

• 大司徒：管理土地、人民、教化
• 小司徒：协助大司徒工作
• 乡师、乡大夫：管理地方行政
• 州长、党正：管理基层政权
• 封人、鼓人：管理各种具体事务

卷5-6：春官宗伯

• 大宗伯：主管礼仪、祭祀
• 小宗伯：协助大宗伯工作
• 肆师、郁人：管理祭祀事务
• 典祀、守祧：管理宗庙祭祀
• 内宗、外宗：管理王室祭祀

卷7-8：夏官司马

• 大司马：主管军事、政务
• 小司马：协助大司马工作
• 军司马、舆司马：管理军事事务
• 司勋、司右：管理军功、军制
• 虎贲、旅贲：管理禁卫军

卷9-10：秋官司寇

• 大司寇：主管司法、刑罚
• 小司寇：协助大司寇工作
• 士师、乡士：管理司法事务
• 遂士、县士：管理地方司法
• 讶士、朝士：管理朝仪、外交

卷11-12：冬官司空

• 大司空：主管工程、建设（原书已佚）
• 匠人、梓人：管理建筑工程
• 车人、弓人：管理器械制造
• 陶人、旊人：管理陶瓷制作
• 韦氏、裘氏：管理服装制作

经典注疏

郑玄在《周礼注》中提出了许多重要的经学观点和制度解释，以下是一些代表性的注疏内容：

关于政治制度

“冢宰，大宰也。百官总焉，谓之冢宰。”
“司徒，掌人民之数，而治其教化之政。”

关于礼制规范

“礼者，体也，履也。统之于心曰体，践而行之曰履。”
“祭祀之礼，所以追养继孝也。”

关于官职设置

“六官之属，各有徒属，以佐其长。”
“官属各象其事，以辨其物。”

关于制度精神

“周礼设官分职，以为民极。”
“礼者，经国家，定社稷，序人民，利后嗣者也。”

关于历史传承

“周公制礼作乐，以为万世法。”
“周官之制，所以为治之本也。”

关于经学方法

“注者，著也，解释经意，使义理著明也。”
“疏者，疏也，疏通注义，使无壅滞也。”

这些注疏体现了郑玄深厚的经学造诣、严谨的制度考证和系统的礼学思想，反映了他对先秦政治制度的深入理解和对汉代政治实践的结合。

学术特色

1. 今古文融合

郑玄在注释中兼采今文经学和古文经学之长，既注重文字训诂，又重视义理阐发，形成了新的经学体系。

2. 制度考证

特别重视对先秦制度的考证和解释，结合汉代政治实践，对《周礼》中的官职设置进行了详细的说明。

3. 礼学系统化

将《周礼》中的礼制内容系统化，建立了完整的礼学理论体系，为后世礼学研究奠定了基础。

4. 实用主义精神

注重经学的实用性，强调礼制对于治国理政的重要意义，体现了汉代经学的实用主义特色。

理论贡献

1. 经学方法论

郑玄在《周礼注》中发展了系统的经学方法论：

• 文字训诂法：注重文字的本义和引申义
• 制度考证法：详细考证古代制度
• 义理阐发法：深入阐发经文的义理内涵

2. 礼学理论体系

• 礼制系统论：建立了完整的礼制体系理论
• 政治礼学论：将礼学与政治学相结合
• 实用礼学论：强调礼学的实用价值

3. 史学考证方法

• 文献考证法：运用多种文献进行考证
• 制度比较法：比较不同时期的制度变迁
• 历史溯源法：追溯制度的历史渊源

历史影响

对后世经学的影响

• 郑学正统：郑玄的注释成为汉代经学的标准
• 注疏传统：开创了经学注疏的传统
• 礼学研究：为后世礼学研究奠定了基础

对政治制度的影响

• 制度参考：历代政治制度多参考《周礼》
• 礼制建设：为中国古代礼制建设提供理论依据
• 政治理念：影响了中国传统的政治理念

对文化思想的影响

• 礼乐文化：推动了中国礼乐文化的发展
• 政治哲学：丰富了中国传统的政治哲学
• 史学传统：影响了中国的史学传统

结语

《周礼注》是中国经学史上的重要名著，它不仅系统注释了《周礼》的内容，更重要的是建立了完整的礼学理论体系，成为汉代经学的集大成之作。