岂非天哉——推荐杨照讲《史记》

在听杨照先生讲《史记》，很精彩，推荐给各位。

微信读书和看理想APP上有音频，搜“史记”即可。可以通勤路上或者睡前听。

喜欢看书的朋友，就看讲稿整理成册的这本书吧——《史记的读法》。涂涂画画，一本书读下来会很有收获的。

我现在就是睡前听一听，定时15分钟，听到会心处，起来再看原文。

分享的初衷是，听杨照先生讲到太史公司马迁理解的【天】：

司马迁什么时候会讲“天”？如果穷尽人事的道理仍然无法解释，那就叫“天”。

《史记》有几处，太史公感叹复感叹：岂非天哉？岂非天哉？（大白话：这难道不是天意吗？这难道不是天意吗？）

从此，我对于【天】，又多了一层理解。

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一神教、多神教可能是一个误导人的概念。就像哪吒大战复仇者联盟，怎么比吗，他们都不是一个宇宙的。

同理，中国神话传说中的神仙，并不能和上帝相提并论。或者说，多神教的神和一神教的神，不是一回事儿。

我觉得，中华文化中的【天】反而是最接近上帝的概念。

天下与创世纪，天子与耶稣，上天呐与Oh My God，……

最近恰好又听了吴军老师讲上帝，我想转述，却发现连拾人牙慧都不会了（这就是我害怕看哲学类书籍的原因????）。吴军老师讲：

1. 传统一神教，用【超越（Transcendence）】一词来描述上帝，强调以凡人的智力和生活体验是无法理解上帝的（和太史公的“穷尽人事的道理仍然无法解释的天”是不是很像）；

2. 荷兰哲学家斯宾诺莎，认为上帝是内在于这个世界的，是自然界一切事物和自然规律的总和；

3. 大数学家莱布尼茨，为了证明上帝的存在，提出了【充分性推理原则】；但是他希望的是，【通过自己的理性找到上帝】，而不是被灌输上帝是什么样的。

那么问题来了，你心中的天/上帝是什么样的呢？