读书随笔《废都》

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原文摘录：

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背景：

贾平凹先生的《废都》是有很多争议的小说：现代金瓶梅。实际上，其中的描写不是单纯为了写性，否则作者也不会写的个人认为《废都》中的“都”不是指的西安（京），而是西安的文人，和当时西安的大风气下不理智的人们。内容主要写的是西安一众“狐朋狗友”文人们相聚相识和与一些“不理智”女人们之间的的故事，为首的文人叫做庄之蝶。

感想：

小说前面开头的部分当时看时实在没get到点，有些乏味，大概是文章为了布置一些大概的背景人物信息，我实在耐着看了很久，一度想弃坑。后面看着逐渐开始上头，真的值得一看。看来好的文章总有吸引你一直看下去，而且看完合书，呆坐半晌，个中片段脑中开始胡搅蛮缠，回味无穷，主人公的一生好像此时也走了一遭。但是只希望各位读者有庄之蝶那般吸引异性的才华，有那般异性的垂涎，然而却不流俗世，一如故事开始开端那样美好吧！！！

小说中着力突出、夸张的就是在西安这个文化名城，庄之蝶周围的女性对庄之蝶的尊崇，甚至到了极端癫狂的状态，而庄之蝶由于家庭的不和谐也无法再克制自己。庄之蝶的夫人：牛月清，尽管贤惠顾家，尽管百依百顺，尽管长得也不差，但是在爱情消退后，每次的不尽兴和牛月清的冷嘲热讽，庄之蝶的心理开始出现变化。而此时，周围的美貌女子及她们与庄之蝶之间互相爱慕、激情，致使庄之蝶逐渐走向深渊，最终庄之蝶周围的女子都和庄之蝶之间的缠绵以庄之蝶家破人疯为结局。一场闹剧就此落幕，而庄之蝶也废了，牛月清似乎也明白了这样一味付出的家庭不值得，强行挽留家庭的结局就是没有了结局。

同样的，小说中一众女人们的描写，也是多姿多彩，如《白鹿原》一样，女人们的描写总是要批判、揭露出些什么。她们似乎为了教会庄之蝶什么，然后就消失不见；可是她们癫狂的情感，只会把庄之蝶拉入更深的泥潭，庄之蝶在这些女人中挣扎、沉沦。最后庄之蝶迷失了自己，甚至不再动笔写文章；女人们为情所伤，也各自安好。

文章里描写的埙声的描写、老牛的心理活动片段、拾荒老头的小词我都挺喜欢的，下面颉取一些！

美文颉取：

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梦幻的开篇与高深的乞丐

　安全岛上，悠然独坐的竟是一个老头。老头囚首垢面，却有一双极长的眉眼，冷冷地看着人的忙忙。这眼神使大家有些受不得，终就愤怒了，遂喊警察呢？警察在哪儿，姓苏的警察就一边跑一边戴头上的硬壳帽子，骂着老叫花子：ｐｉ！ｐｉ是西京城里骂滚的最粗俗的土话。老头听了，拿手指在安全岛上写，写出来却是一个极文雅的上古词：避，就慢慢地笑了。随着笑起来的是一大片，因为老头走下安全岛的时候、暴露了身上的衣服原是孕璜寺香客敬奉的锦旗所制。前心印着有求两字，那双腿岔开，裤裆处是粗糙的大针脚一直到了后腰，屁股蛋上左边就是个必字，右边就是个应字，老头并不知耻，却出口成章；说出了一段谣儿来。

　　这谣儿后来流传全城，其辞是：一类人是公仆，高高在上享清福。二类人作官倒，投机倒把有人保，三类人搞承包，吃喝嫖赌全报销。四类人来租赁，坐在家里拿利润。五类人大盖帽，吃了原告吃被告。六类人手术刀，腰里揣满红纸包。七类人当演员，扭扭屁股就赚钱。八类人搞宣传，隔三岔五解个馋。九类人为教员，山珍海味认不全。十类人主人翁，老老实实学雷锋。

　　此谣儿流传开来后，有人分析老头并不是个乞丐，或者说他起码是个教师，因为只有教师才能编出这样的谣辞，且谣辞中对前几类人都横加指责，唯独为教师一类人喊苦叫屈。但到底老头是什么人，无人再作追究。

......

　　没想山门里正枯坐了孕璜寺的智祥大师，偏偏把这谣儿听在耳里。孕璜寺山门内有一奇石，平日毫无色彩，凡遇阴雨，石上就清晰显出了条龙的纹路来，惟妙惟肖。智祥大师瞧见下雨，便来山门处查看龙石，听得外边唱说：……阔了当官的，发了摆摊的，穷了靠边的……若有所思，忽嘎喇喇一声巨响，似炸雷就在山门瓦脊上滚动。仰头看去，西边天上，却七条彩虹交错射在半空，联想那日天上出现四个太阳，知道西京又要有了异样之事。

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呜咽的埙声与神奇的牛儿

正是周敏在城墙头上吹动了埙，声音沉缓悠长，呜呜如夜风临窗，古墓鬼哭，人和牛都听得有些森寒，却又喜欢着听，埙声却住了，仰头看着剪纸一般的吹埙人慢慢移走远去，感觉里要发一些感慨，却没有词儿抒出，垂头打吨儿睡着。牛啃了一肚子草，也卧下来反刍，一反刍竟有了思想了：当我在终南山的时候，就知道有了人的历史，便就有了牛的历史，或者说，人其实是牛变的呢，还是牛是人变的？但人不这么认为，人说他们是猴子变的。人怎么会是猴子变的呢？那屁股和脸一样发红发厚的家伙，人竟说它是祖先。人完全是为了永远地奴役我们，又要心安理得，就说了谎。如果这是桩冤案，无法澄清，那我们就不妨这么认为：牛和人的祖先都是猴子；猴子进化了两种，一种会说话，一种不会说话；说话是人的思维的表现，而牛的思维则变成了反刍。如此而已。

　　啊哈，在混沌苍茫的天地里，牛是跳蚤一样小得几乎没有存在的必要吗？不，牛是庞然大物，有高大的身躯，有健壮的四蹄，有坚硬锋利的战斗之角，但在一切野兽都向着人进攻的世界里，独独牛站在了人的一边，与人合作，供其指挥，这完全是血缘亲近心灵相通。可是，人，把牛当那鸡一样，猪一样彻底为自己服务。鸡与猪，人还得去饲养着方能吃他们的蛋，吃他们的肉，而牛要给人耕种，给人推磨，给人载运，以致发展到挤出奶水！人啊人，之所以战胜了牛，是人有了忘义之心和制造了鞭子。这头奶牛为自己的种族的屈辱而不平了，鼻孔里开始喷两股粗气、一呼一吸，竟使面前的尘土地上冲开了两个小土窝。但它仰头注视了一片空白的天空，终于平和下来，而一声长笑了。牛的长笑就是振发一种哞。它长笑的原因是：在这个世界上，一切动物中除牛之外都是狰狞，无言的只有上帝和牛，牛正是受人的奴役，牛才区别于别的野兽而随人进入了文明的社会。好得很，社会的文明毕竟会要使人机关算尽，聪明反被聪明误，走向毁灭，那么，取代人而将要主宰这个社会的是谁呢？

　　是牛，只能是牛！这并不是虚妄的谚语，人的生活史上不就是常常发生家奴反主的故事吗？

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文章结尾可怜的庄之蝶

庄之煤没有见着孟云房，心中疑惑不解，路过钟楼下的肉食店，便作想去买些猪苦胆，若在家一合眼还要再出现那些异样现象，就舔舔苦胆使自己清醒着不要睡去。这么想着，身子已经站在了肉铺前的买肉队列里。这时候，市长正坐了车去检查古都文化节开幕典礼大会场的改造施工进展情况，车在钟楼下驶过的时候，看见了买肉队列中的庄之蝶，他头顶青光；胡子却长上来，就让司机把车停下来，隔了车窗玻璃去看。

　　庄之蝶站在肉铺前了，卖肉的问：割多少？庄之蝶说：我买苦胆！卖肉的说：苦胆？你是疯子？这里卖肉哪有卖苦胆的？！庄之蝶说：我就要苦胆，你才是疯子！卖肉的就把刀在肉案上拍着说：不买肉的往一边去！下一个！后边的人就挤上来，把庄之蝶推出队列，说：这人疯了，这人疯了！庄之蝶被推出了队列，却在那里站着，脸上是硬硬的笑。

　　.....

　　他转过身来就走，在候车室里，却迎面撞着了周敏。两个人就站祝庄之蝶叫了一　声：周敏！你好吗？周敏只叫出个庄……字，并没有叫他老师，说：你好！庄之蝶说：你也来坐火车吗？你要往哪里去？周敏说：我要离开这个城了，去南方。你往哪里去？庄之蝶说：咱们又可以一路了嘛！两个人突然都大笑起来。周敏就帮着扛了皮箱，让庄之蝶在一条长椅上坐了，说是买饮料去，就挤进了大厅的货场去了。等周敏过来．庄之蝶却脸上遮着半张小报睡在长椅上。周敏说：你喝一瓶吧。庄之蝶没有动。把那半张报纸揭开，庄之蝶双手抱着周敏装有埙罐的小背包，却双目翻白，嘴歪在一边了。

　　候车室门外，拉着铁轱辘架子车的老头正站在那以千百盆花草组装的一个大熊猫下，在喊；破烂喽－一！破烂喽－－！承包破烂－－喽！周敏就使劲地拍打候车室的窗玻璃，玻璃就拍破了，他的手扎出了血，血顺着已有了裂纹的玻璃红蚯蚓一般地往下流，他从血里看见收破烂的老头并没有听见他的呐喊和召唤，而一个瘦瘦的女人脸贴在了血的那面．单薄的嘴唇在翕动着。周敏认清她是汪希眠的老婆。